۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الكريم: (النحل، الآية: 69)
ثُمَّ کُلِیۡ مِنۡ کُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسۡلُکِیۡ سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا ؕ یَخۡرُجُ مِنۡۢ بُطُوۡنِها شَرَابٌ مُّخۡتَلِفٌ اَلۡوَانُه فِیۡه شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ ؕ اِنَّ فِیۡ ذٰلِکَ لَاٰیَة لِّقَوۡمٍ یَّتَفَکَّرُوۡنَ o

غمز عيون البصائر شرح الأشباه و النظائر: (223/1، ط: دار الكتب العلمية)
(91) قوله: الأصل في الاشياء الإباحة إلخ ذكر العلامة قاسم بن قطلوبغا في بعض تعاليقه: أن المختار أن الأصل في الاشياء الإباحة عند جمهور أصحابنا... ودليل هذا القول قوله تعالي: {خلق لكم ما في الأرض جميعاً} [البقرة: 29] أخبر بأنه خلقه لنا على وجه المنة علينا، وأبلغ وجوه المنة إطلاق الانتفاع فثبتت الإباحة.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی