According to our knowledge, various types of fabrics are currently being sold in the market under the name "Boski”. Some of these are made purely from silk, some are made entirely of artificial silk, and some are blends of silk and other fibers.
The most common type of “boski” fabric being sold in the market is made from artificial silk, although it is considered to be pure silk. Therefore, "boski" fabric cannot be categorised as pure silk unless research proves that genuine silk has been used in it.
Thus, if a particular fabric being sold under the name “boski” is not made from pure natural silk, then it is permissible for men to wear clothes made from it. However, if it is made from genuine silk and both the warp (threads that run vertically) and weft (threads that run horizontally) threads are silk or only the weft threads are silk, then wearing clothes made from it is “haram” for men.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن ابی داؤد: (باب الرخصة في العلم و خيط الحرير، رقم الحديث: 4055)
’’حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به‘‘.
عون المعبود: (ص: 82)
’’وقال الطيبي : هو الثوب الذي يكون سداه ولحمته من الحرير لا شيء غيره ، ومفاد العبارتين واحد ( وسدى الثوب ) : بفتح السين والدال بوزن الحصى ، ويقال ستى بمثناة من فوق بدل الدال لغتان بمعنى واحد وهو خلاف اللحمة وهي التي تنسج من العرض وذاك من الطول ، والحاصل أنه إذا كان السدى من الحرير واللحمة من غيره كالقطن والصوف ( فلا بأس )؛ لأن تمام الثوب لا يكون إلا بلحمته . والحديث يدل على جواز لبس ما خالطه الحرير إذا كان غير الحرير الأغلب وهو مذهب الجمهور‘‘.
الاختيار لتعليل المختار: (ص: 49)
’’لا بأس بلبس ماسداه إبريسم و لحمته قطن أو خز‘‘.
الدر المختار مع رد المحتار: (كتاب الحظر و الإباحة، 356/6، ط: سعید)
و يحل ( لبس ما سداه ابريسم و لحمته غيره) ككتان و قطن و خز؛ لأن الثوب إنما يصير ثوباً بالنسج، و النسج باللحمة، فكانت هي المعتبرة دون السدي‘‘.
( قوله: و لحمته غيره) سواء كان مغلوباً أو غالباً أو مساوياً للحرير، و قيل: لا بأس إلا إذا غلبت اللحمة علي الحرير، و الصحيح الأول‘‘.
Allah the Almighty knows best.
Darul ifta Al-Ikhlas, Karachi.