سوال:
دو سجدوں کے درمیان کی دعا اور رکوع سجدے میں کون کونسی تسبیحات پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: واضح رہے کہ رکوع کے اندر " سبحان ربی العظیم " اور سجدے کے اندر " سبحان ربی الاعلیٰ " طاق عدد میں تین، پانچ یا سات مرتبہ پڑھنا مسنون ہے اور دونوں سجدوں کے درمیان : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي" پڑھنا منقول ہے۔
فرائض اور واجبات میں سجدے اور رکوع میں تسبیحات کے علاوہ اذکار و دعائیں پڑھنا خلاف اولیٰ ہے، البتہ نوافل اور سنتوں میں ادعیہ ماثورہ و منقولہ پڑھ سکتے ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار: (فصل إذا أراد الشروع من باب صفة الصلاة، 506/1، ط: دار الفکر)
" وکذا لا یأتي في رکوعہ وسجودہ بغیر التسبیح وماورد محمول علی النفل۔۔۔۔۔
وقال علي رضي اللہ تعالی عنہ أنہ إن ثبت في المکتوبة فلیکن في حالت الانفراد ۔۔۔ھ".
رد المحتار: (كتاب الصلوة، باب صفة الصلوة، 505/1، ط:ايج ايم سعيد)
"(وليس بينهما ذكر مسنون، وكذا) ليس (بعد رفعه من الركوع) دعاء، و كذا لايأتي في ركوعه وسجوده بغير التسبيح (على المذهب) و ما ورد محمول على النفل.
(قوله: و ليس بينهما ذكر مسنون) قال أبو يوسف: سألت الإمام: أيقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع و السجود: اللهم اغفر لي؟ قال: يقول: ربنا لك الحمد و سكت، و لقد أحسن في الجواب إذ لم ينه عن الاستغفار، نهر و غيره."
أقول: بل فيه إشارة إلى أنه غير مكروه إذ لو كان مكروهًا لنهى عنه كما ينهى عن القراءة في الركوع و السجود و عدم كونه مسنونًا لاينافي الجواز كالتسمية بين الفاتحة و السورة، بل ينبغي أن يندب الدعاء بالمغفرة بين السجدتين خروجًا من خلاف الإمام أحمد لإبطاله الصلاة بتركه عامدًا و لم أر من صرح بذلك عندنا، لكن صرحوا باستحباب مراعاة الخلاف، والله أعلم (قوله: و ما ورد إلخ) فمن الوارد في الركوع و السجود ما في صحيح مسلم «أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين» والوارد في الرفع من الركوع أنه كان يزيد «ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، و لاينفع ذا الجد منك الجد» رواه مسلم و أبو داود و غيرهما. و بين السجدتين: «اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني» رواه أبو داود، وحسنه النووي وصححه الحاكم، كذا في الحلية.
(قوله: محمول على النفل) أي تهجدا أو غيره خزائن."
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی