The claims made by such a person, including controlling jinn to harm others, knowing the condition of people who are far away, sending thoughts into someone's mind without any physical means, treating people without their knowledge, and performing spiritual acts based on a person's name, address, or date of birth, are not only baseless according to Islamic law but are, in most cases, clear signs of sehr (magic), kahanah (fortune-telling), and seeking the assistance of jinn.
This is because in Islam, knowledge of the unseen belongs to Allah alone. No human being has the authority to command jinn and use them at will.
Furthermore, legitimate ruqyah is performed only through the Qur'an, established duas, and recognised adhkaar. It is done in the presence of the patient, or at the very least with their knowledge and consent. It involves no hidden or invisible claims, and no mysterious or secretive methods.
Therefore, it is highly likely that such a person is not a legitimate practitioner of ruqyah. Rather, he falls closer to the category of those who are suspicious and potentially harmful. It is necessary to stay away from such individuals. Muslims should seek treatment only through methods that are authentic and in accordance with Islamic law.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل:
*فتح الباري شرح صحيح البخاري: (195/10، مطبع: دار المعرفة، بيروت)*
«قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته، وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره، وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى.»
*رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين): (364/6، مطبع: دار الفكر، بيروت)*
«إنما تكره الرقية إذا كانت بغير لسان العرب، ولا يدرى ما هو، لعله يدخله سحر أو كفر أو غير ذلك، وأما ما كان من القرآن أو شيء من الدعوات فلا بأس به.»
*البحر الرائق شرح كنز الدقائق: (130/5، مطبع: دار الكتاب الإسلامي، القاهرة)*
«يكفر بقوله أنا أعلم المسروق، أو أنا أخبر عن إخبار الجن إياي... ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول كفر.»
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق جلد: 3، صفحہ نمبر: 114 مطبع: المطبعة الكبرى الأميرية، بولاق، القاهرة : «والكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل... وقيل: الذي يخبر عما في الضمير.»
*الفتاوى الهندية (الفتاوى العالمكيرية): (356/5، مطبع: دار الفكر، بيروت)*
«وفي النوازل: إذا تعزم الرجل على المصروع بشيء من القرآن أو بأسماء الله تعالى فلا بأس به، وإن كان بشيء سوى ذلك لا يجوز، كذا في التتارخانية.»
Allah the Almighty knows best.
Darul ifta Al-Ikhlas, Karachi.