Topic:
Ruling on the Sale of the Meat of an Animal Before its Slaughter (No-453)
Is it permissible or impermissible to sell the meat of a live animal before its slaughter? In other words, a price is agreed upon between the seller and the buyer for the meat of a live animal, and the buyer takes whatever meat is obtained after slaughter. The buyer will have to take the meat regardless of whether it turns out to be bad or good, he will not have the option to cancel the sale. If the meat turns out to be bad and the buyer refuses to take it, the seller argues with him, saying, "Brother, you had me slaughter the animal and now you are not buying it?" Is such a transaction permissible or not?
The sale of a live animal before slaughter is permissible, but the sale of its meat is not permissible. This is because before slaughter, it is not known for sure how much meat will be obtained and whether it will be good or bad. This can lead to disputes and quarrels later on, as mentioned in the question. Therefore, it is necessary to avoid the sale of meat from a live animal.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (139/5، ط: دار الکتب العلمیة)
ولا يجوز بيع الدقيق في الحنطة، والزيت في الزيتون، والدهن في السمسم، والعصير في العنب، والسمن في اللبن، ويجوز بيع الحنطة، وسائر الحبوب في سنابلها؛ لأن بيع الدقيق في الحنطة، والزيت في الزيتون، ونحو ذلك بيع المعدوم؛ لأنه لا دقيق في الحنطة، ولا زيت في الزيتون؛ لأن الحنطة اسم للمركب والدقيق اسم للمتفرق، فلا دقيق في حال كونه حنطة، ولا زيت حال كونه زيتونا، فكان هذا بيع المعدوم، فلا ينعقد بخلاف بيع الحنطة في سنبلها؛ لأن ما في السنبل حنطة، إذ هي اسم للمركب وهي في سنبلها على تركيبها فكان بيع الموجود ... وكذا بيع البزر في البطيخ الصحيح؛ لأنه بمنزلة الزيت في الزيتون، وبيع النوى في التمر، وكذلك بيع اللحم في الشاة الحية؛ لأنها إنما تصير لحما بالذبح، والسلخ فكان بيع المعدوم فلا ينعقد.
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر: (56/2، ط: دار احیاء التراث العربی)
(ولا) يجوز (بيع اللحم في الشاة) لاحتمال أن يكون مهزولا أو سمينا فيفضي إلى النزاع.
Allah the Almighty knows best.
Darul ifta Al-Ikhlas, Karachi.