It should be clear that if the money that is taken by the family of girl is the Mehr then the girl will be the owner of that money and father or brother of the girl do not have the right to use the money without girl's permission. In case the Mehr has not been finalized and money has been taken unduly, by oppression, and brother or father of the girl demand that money for themselves then this is considered as bribe which is haram and must be returned
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (584/3، ط: دار الفکر)
"قوله ( وفي البحر الخ ) وعبارته والحاصل أن المرأة ليس عليها إلا تسليم نفسها في بيته وعليه لها جميع ما يكفيها بحسب حالها من أكل وشرب ولبس وفرش".
الفتاوى الھندیة: (327/1، ط: رشیدیة)
"وإذا بعث الزوج إلی أہل زوجتہ أشیاء عند زفافہا منہا دیباج، فلما زفت إلیہ أراد أن یسترد من المرأۃ الدیباج لیس لہ ذلک، إذا بعث إلیہا علی جہۃ التملیک - إلی قولہ - وقال في الواقعات: إن کان العرف ظاہراً بمثلہ في الجہاز کما في دیارنا، فالقول قول الزوج، وإن کان مشترکا، فالقول قول الأب".
الموسوعة الفقھیة الکویتیة: (166/16، ط: دار السلاسل)
"ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجب على المرأة أن تتجهز بمهرها أو بشيء منه، وعلى الزوج أن يعد لها المنزل بكل ما يحتاج إليه ليكون سكنا شرعيا لائقا بهما. وإذا تجهزت بنفسها أو جهزها ذووها فالجهاز ملك لها خاص بها".
Allah knows best
Darulifta Al Ikhlas, Karachi