سوال: رمضان المبارک کے علاوہ سال بھر میں کون کون سے روزے رکھنے چاہیے؟

جواب: رمضان المبارک کے روزے تمام مسلمانوں پر فرض کیے گئے ہیں، لیکن اس کے علاوہ بھی شریعت مطہرہ نے انسان کی روحانی تربیت اور تزکیہ کے لیے اور اللہ تعالی کا خاص قرب حاصل کرنے کے لیے دوسری نفلی عبادات کی طرح نفلی روزوں کی بھی تعلیم دی ہے۔ 
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خاص دنوں اور تاریخوں کی فضیلتیں بیان فرما کے ان کے روزوں کی ترغیب دی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ صرف یہ کہ اس کی زبانی تعلیم وتلقین کی ہے، بلکہ اپنے عمل سے بھی امت کو ان روزوں کی ترغیب دیتے تھے، البتہ اس کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی بھی پوری احتیاط فرماتے تھے کہ نفلی روزوں میں حد اعتدال سے آگے نہ بڑھا جائے اور ان کا اہتمام اور پابندی فرض روزوں کی طرح نہ کی جائے، بلکہ شرعی احکام کے مراتب کا لحاظ رکھتے ہوئے فرائض کو فرائض کے اور نوافل کو نوافل کے درجے میں رکھا جائے۔ پورے سال کے نفلی روزوں سے متعلق احادیث ذیل میں ذکر کی جاتی ہے:
(۱) ہر پیر اور جمعرات کو روزہ رکھنا:
حضرت ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پیر اور جمعرات کو اعمال (اللہ تعالی کے حضور) پیش کیے جاتے ہیں، میری خواہش ہے کہ میرا عمل اس حال میں پیش کیا جائے کہ میں روزے سے ہوں“۔ (جامع ترمذی، حدیث نمبر: 747)
(۲) ایام بیض (قمری مہینے کی 13، 14 اور 15 تاریخ) کے روزے:
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین وصیتیں فرمائی تھی: مہینے کی تین تاریخوں میں روزہ رکھنا، چاشت کی دو رکعتیں پڑھنا، اور یہ کہ میں وتر پڑھ لیا کروں سونے سے پہلے۔ (صحیح بخاری، حدیث نمبر: 1981)
(۳) ماہ محرم الحرام کے روزے:
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: افضل ترین روزے رمضان کے بعد ماہ محرم کے ہیں اور فرض کے بعد افضل ترین نماز رات کی نماز ہے۔ (صحيح مسلم، حدیث نمبر: 1163)
(۴) دس محرم الحرام کا روزہ:
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ میں تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں کو دیکھا کہ وہ عاشوراء (دس محرم) کے دن روزہ رکھتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس کا سبب معلوم فرمایا تو انہوں نے بتایا کہ یہ ایک اچھا دن ہے۔ اسی دن اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو ان کے دشمن (فرعون) سے نجات دلائی تھی، اس لیے موسیٰ علیہ السلام نے اس دن کا روزہ رکھا تھا۔ آپ نے فرمایا: پھر موسیٰ علیہ السلام کی (خوشی میں شریک ہونے میں) میں تم سے زیادہ مستحق ہوں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن روزہ رکھا اور صحابہ رضی اللہ عنہم کو بھی اس کا حکم دیا۔ (صحیح بخاری، حدیث نمبر: 2004)
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ نویں اور دسویں دن کا روزہ رکھو اور یہودیوں کی مخالفت کرو۔ (جامع ترمذی، حدیث نمبر: 755)
(۵) ماہ شعبان کے روزے:
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نفل روزہ رکھنے لگتے تو ہم (آپس میں) کہتے کہ اب آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھنا چھوڑیں گے ہی نہیں، اور جب روزہ چھوڑ دیتے تو ہم کہتے کہ اب آپ روزہ رکھیں گے ہی نہیں۔ میں نے رمضان کا مہینہ چھوڑ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی بھی پورے مہینے کا نفلی روزہ رکھتے نہیں دیکھا ہے اور جتنے روزے آپ شعبان میں رکھتے میں نے کسی مہینہ میں اس سے زیادہ روزے رکھتے آپ کو نہیں دیکھا۔(صحیح بخاری، حدیث نمبر: 1969)
(۶) شوال کے چھ روزے:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے رمضان کے روزے رکھے اور پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے  رکھے تو یہ ہمیشہ (یعنی پورے سال) کے روزے شمار ہوں گے‘‘۔ (صحیح مسلم، حدیث نمبر: 1164)
(۷) ماہ ذی الحجہ کے دس روزے:
  حضرت ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ذی الحجہ کے (ابتدائی) دس دنوں سے بڑھ کر کوئی دن ایسا نہیں، جس کی عبادت اللہ کو زیادہ محبوب ہو، ان ایام میں سے ہر دن کا روزہ سال بھر کے روزوں کے برابر ہے اور ان کی ہر رات کا قیام لیلۃ القدر کے قیام کے برابر ہے۔ (سنن ترمذي: حدیث نمبر: 758)