سوال:
کیا کسی دوسرے شخص کی طرف سے استخارہ کیا جاسکتا ہے؟ اور اگر کیا جاسکتا ہے تو استخارہ کی دعا کے الفاظ میں کیا تبدیلی کرنی پڑے گی؟
جواب: 1) واضح رہے کہ اصل سنت یہی ہے کہ آدمی خود اپنی حاجت کے لیے استخارہ خود کرے، جیسا کہ حدیث شریف سے معلوم ہوتا ہے:حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ ﷺ قرآن کریم کی سورت کی طرح ہمیں تمام معاملات میں استخارہ کی تعلیم دیتے تھے۔ (بخاری، حدیث نمبر:6382)
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ آدمی خود اپنے لیے استخارہ کرے، لیکن اگر کوئی شخص اپنے لیے کسی اور سے استخارہ کروائے تو اسے ناجائز نہیں کہا جاسکتا، کیونکہ استخارہ کا معنی ہے"طلبِ خیر" اور طلبِ خیر دوسرے کے لیے بھی کی جا سکتی ہے، البتہ کسی دوسرے کے لیے استخارہ کرنا سنت طریقہ نہیں ہے، اور اس کام کے لیے باقاعدہ دوسروں کو دعوت دینا، استخارہ سینٹر قائم کرنا، اس کے بدلے پیسے لینا یا اسے کاروبار کا ذریعہ بنالینا جائز نہیں ہے۔
2) اگر کسی دوسرے کے لیے استخارہ کرے تو ’’ أستخيرك ‘‘ اور ’’ أستقدرك ‘‘ کے الفاظ کے بعد’’ لفلان‘‘ اور ’’أن هذا الأمر خير لي ‘‘ میں ’’لي‘‘ كی جگہ ’’له‘‘ پڑھا جائے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
ٍ صحيح البخاري: (رقم الحديث: 6382، 81/8، ط: دار طوق النجاة)
عن جابر رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كالسورة من القرآن: " إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: في عاجل أمري وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به، ويسمي حاجته "
الفواكه الدواني: (186/1، ط: مكتبة الثقافة الدينية)
يظهر جواز الاستخارة للغير لأنه إعانة على فعل الخير.
الموسوعة الفقهية الكويتية :(246/3، ط: وزارة الأوقاف و الشئون الإسلامية)
النيابة في الاستخارة :
21 - الاستخارة للغير قال بجوازها المالكية ، والشافعية أخذا من قوله صلى الله عليه وسلم " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه " . وجعله الحطاب من المالكية محل نظر . فقال : هل ورد أن الإنسان يستخير لغيره ؟ لم أقف في ذلك على شيء ، ورأيت بعض المشايخ يفعله . ولم يتعرض لذلك الحنابلة ، والحنفية .
خیر الفتاوی: (341/1، ط: مكتبة امدادية)
فتاویٰ دار العلوم زکریا: (406/2، ط: زمزم ببلشرز)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی