سوال:
مفتی صاحب ! ایک آدمی کی اپنی بیوی سے لڑائی ہو گئی، اس نے غصہ میں اپنی بیگم کو اسٹامپ پیپر پر یہ لکھا کہ میرے اوپر یہ عورت حرام ہے، لہذا میں اپنے ہوش و ہواس میں اسے 3 طلاق دیتا ہوں اور نیچے اپنے دستخط بھی کر دیئے اور چلا گیا، اُس کے بعد اسکی بیگم نے وہ پڑھ لیا تو اِس صورت میں طلاق ہو گئی کہ نہیں؟ اور عورت حاملہ ہو تو طلاق ہو جاتی ہے کہ نہیں ؟
جواب: واضح رہے کہ زبان سے کہے بغیر بھی اپنی رضامندی سے بغیر کسی زبردستی کے، تحریری طور پر طلاق لکھنے اور اس پر دستخط کرنے سے طلاق واقع ہوجاتی ہے، لہذا صورت مسئولہ میں اس عورت پر تین طلاقیں واقع ہوگئی ہیں اور یہ شوہر پر حرام ہوگئی ہے، اب حلالہ شرعیہ کے بغیر دوبارہ نکاح نہیں ہوسکتا ہے، نیز واضح رہے کہ حالت حمل میں بھی طلاق دینے سے طلاق واقع ہوجاتی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
القرآن الکریم: (البقرۃ، الایة: 230)
فَاِنۡ طَلَّقَہَا فَلَا تَحِلُّ لَہٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰی تَنۡکِحَ زَوۡجًا غَیۡرَہٗ ؕ فَاِنۡ طَلَّقَہَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡہِمَاۤ اَنۡ یَّتَرَاجَعَاۤ اِنۡ ظَنَّاۤ اَنۡ یُّقِیۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰہِ ؕ وَ تِلۡکَ حُدُوۡدُ اللّٰہِ یُبَیِّنُہَا لِقَوۡمٍ یَّعۡلَمُوۡنَ o
رد المحتار: (246/3، ط: دار الفکر)
وإن كانت مرسومة يقع الطلاق نوى أو لم ينو
الدر المختار: (232/3، ط: دار الفکر)
(وحل طلاقهن) أي الآيسة والصغيرة والحامل (عقب وطء) لأن الكراهة فيمن تحيض لتوهم الحبل وهو مفقود هنا۔
المحیط البرھانی: (274/3، ط: دار الکتب العلمیۃ)
يجب أن يعلم بأن الكتابة نوعان: مرسومة وغير مرسومة. فالمرسومة: أن تكتب على صحيفة مصدرا ومعنونا وإنها على وجهين: الأول: أن تكتب هذا كتاب فلان بن فلان إلى فلانة أما بعد: فأنت طالق. وفي هذا الوجه يقع الطلاق عليها في الحال. وإن قال: لم أعن به الطلاق لم يصدق في الحكم، وهذا لأن الكتابة المرسومة بمنزلة المقال.
الموسوعۃ الفقھیۃ الکویتیۃ: (255/10، ط: دار السلاسل)
٦ - ذهب الفقهاء إلى أن من طلق زوجته طلقة رجعية أو طلقتين رجعيتين جاز له إرجاعها في العدة۔۔۔أما إذا طلق زوجته ثلاثا، فإن الحكم الأصلي للطلقات الثلاث هو زوال ملك الاستمتاع وزوال حل المحلية أيضا، حتى لا يجوز له نكاحها قبل التزوج بزوج آخر، لقوله تعالى: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره} .
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی