سوال:
میری بیوی کے پاس تقریباً سات تولہ سونا ہے اور تین لاکھ کہیں انویسٹ کیے ہوئے ہیں،ان کی زکوة کی رقم مجھے اپنے پاس سے ادا کرنی ہے تو کیا میں زکوة کی رقم اپنی مستحق غیر سید ساس کو دے سکتا ہوں؟ جبکہ میں نے سنا ہے کہ والدین کو تو زکوٰۃ نہیں دی جا سکتی، مذکورہ صورت میں زکوٰۃ میری اہلیہ کی ہے اور مستحق اہلیہ کی والدہ ہیں جو غیر سید ہیں،بس مجھے اپنی اہلیہ کی طرف سے اپنے پیسوں سے ادا میں نے کرنی ہے تو کیا ادا ہو جائے گی ؟
جواب: واضح رہے کہ جس کی طرف سے زکوة ادا کی جارہی ہو، اس کے اصول و فروع کو وہ زکوة دینا جائز نہیں ہے، لہذا آپ اپنی بیوی کی زکوة بیوی کی والدہ کو نہیں دے سکتے ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار:(2/ 346، ط: دار الفکر)
"(ولا) إلى (من بينهما ولاد)
(قوله: وإلى من بينهما ولاد) أي بينه وبين المدفوع إليه؛ لأن منافع الأملاك بينهم متصلة فلا يتحقق التمليك على الكمال، هداية۔ والولاد بالكسر مصدر ولدت المرأة ولادةً وولاداً مغرب، أي أصله وإن علا كأبويه وأجداده وجداته من قبلهما، وفرعه وإن سفل بفتح الفاء من باب طلب والضم خطأ؛ لأنه من السفالة وهي الخساسة مغرب، كأولاد الأولاد، وشمل الولاد بالنكاح والسفاح، فلا يدفع إلى ولده من الزنا ولا من نفاه كما سيأتي، وكذا كل صدقة واجبة كالفطرة والنذر والكفارات، وأما التطوع فيجوز بل هو أولى، كما في البدائع، وكذا يجوز خمس المعادن؛ لأن له حبسه لنفسه إذا لم تغنه الأربعة الأخماس، كما في البحر عن الإسبيجابي، وقيد بالولاد؛ لجوازه لبقية الأقارب كالإخوة والأعمام والأخوال الفقراء بل هم أولى؛ لأنه صلة وصدقة.
وفي الظهيرية: ويبدأ في الصدقات بالأقارب، ثم الموالي ثم الجيران، ولو دفع زكاته إلى من نفقته واجبة عليه من الأقارب جاز إذا لم يحسبها من النفقة بحر وقدمناه موضحا أول الزكاة.
ويجوز دفعها لزوجة أبيه وابنه وزوج ابنته، تتارخانية".
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی