سوال:
ایک صاحب کے نزدیک تراویح کی جگہ قرآن کی تفسیر سننا زیادہ ضروری ہے، ان کا عمل اور اس کی ترغیب چلانا درست ہے یا نہیں؟
جواب: واضح رہے کہ تراویح میں ایک مرتبہ قرآن مجید پڑھنا یا سننا سنت ہے، لہذا تراویح میں قرآن شریف پڑھنے یا سننے کے بجائے تفسیر سننے کی ترغیب چلانا درست نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار: (46/2، ط: دار الفکر)
(والختم) مرة سنة ومرتين فضيلة وثلاثا أفضل. (ولا يترك) الختم (لكسل القوم) كن في الاختيار: الأفضل في زماننا قدر ما لا يثقل عليهم، وأقره المصنف وغيره. وفي المجتبى عن الإمام: لو قرأ ثلاثا قصارا أو آية طويلة في الفرض فقد أحسن ولم يسئ، فما ظنك بالتراويح؟ وفي فضائل رمضان للزاهدي: أفتى أبو الفضل الكرماني والوبري أنه إذا قرأ في التراويح الفاتحة وآية أو آيتين لا يكره، ومن لم يكن عالما بأهل زمانه فهو جاهل.
المحیط البرھانی: (459/1، ط: دار الكتب العلمية)
والحاصل: أن السنّة الختم في التراويح مرة، والختم مرتين فضيلة، والختم ثلاث مرات في كل عشر مرة أفضل؛ لأن كل عشر من رمضان مميز مخصوص
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی