سوال:
مفتی صاحب! اگر مغرب کی سنتیں پڑھتے ہوئے عشاء کا وقت داخل ہو جائے تو کیا وہ سنتیں قضا کرنی ہوں گی؟
جواب: واضح رہے کہ مغرب کی نماز کا وقت اس وقت تک رہتا ہے جب تک شفق ابیض غائب نہ ہو اور شفق ابیض آسمان کے کنارے پر پھیلی اس سفیدی کو کہتے ہیں جو غروب آفتاب کے بعد پھیلی ہوئی سرخی (شفق احمر) کے بعد آتی ہے، جس کا وقت موسم کے اعتبار سے کم و بیش تقریباً ڈیڑھ گھنٹہ ہوتا ہے جو آج کل اوقات نماز کے نقشوں سے با آسانی معلوم کیا جاسکتا ہے، لہذا اگر کسی شخص نے شفق ابیض کے غائب ہونے سے پہلے مغرب کی فرض نماز پڑھ کر وقت کے اندر اندر سنت نماز ادا کرنا شروع کی تھی اور دوران نماز وقت نکل گیا تو اس کی سنتیں ادا سمجھی جائیں گی۔ نیز یہ بات یاد رہے کہ سنتوں کی قضا نہیں ہوتی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار: (70/2، ط: دار الفکر)
لو خرج الوقت في خلال الوقتية لا تفسد وهو مؤد.
اللباب في شرح الكتاب: (91/1، ط: المكتبة العلمية)
ولا يقضي شيء منها إذا خرج الوقت، سوى سنة الفجر إذا فاتت معه وقضاه من يومه قبل الزوال.
الفتاوى الهندية: (51/1، ط: دار الفكر)
ووقت المغرب منه إلى غيبوبة الشفق وهو الحمرة عندهما وبه يفتى. هكذا في شرح الوقاية وعند أبي حنيفة الشفق هو البياض الذي يلي الحمرة. هكذا في القدوري وقولهما أوسع للناس وقول أبي حنيفة - رحمه الله - أحوط؛ لأن الأصل في باب الصلاة أن لا يثبت فيها ركن ولا شرط إلا بما فيه يقين. كذا في النهاية ناقلا عن الأسرار ومبسوط شيخ الإسلام.
البحر الرائق شرح كنز الدقائق: (84/2، ط: دار الكتاب الإسلامي)
فالأداء ابتداء فعل الواجب في وقته المقيد به سواء كان ذلك الوقت العمر أو غيره وإنما لم نقل أنه فعل الواجب كما قال غيرنا لأنه لا يشترط فعله كله في وقته ليكون أداء لأن وجود التحريمة في الوقت كاف لكون الفعل أداء.
احسن الفتاوی: (20/4)
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
دارالافتاء الإخلاص،کراچی