سوال:
مفتی صاحب! بچی کا نام "حورین" یا "حورِ عين" رکھنا کیسا رہے گا؟
جواب: "حُورَيْن" عربی زبان میں یا تو "حَوْرَاء" کی جمع ہے جو کہ جنتی عورت کی صفت ہے اور اس کے معنی"سفید رنگت والی عورت" کے ہیں، یا یہ "حور" (مفرد) کا تثنیہ ہے، جس کے معنیٰ "نقصان یا ہلاکت" کے ہیں، لہٰذا دونوں صورتوں میں (عربی کے لحاظ سے) "حُورَین" نام رکھنا درست نہیں ہے، نیز "حُورِ عِین"(عین کے زیر کے ساتھ) بھی نام نہیں رکھنا چاہیے، کیونکہ یہ دو لفظوں کا مجموعہ ہے اور وہ دونوں جمع ہیں، جبکہ نام میں مفرد اسم یا صفت استعمال کیا جاتا ہے۔
تاہم "حُوْرْ" (حاء کے پیش اور واو اور راء کے سکون کے ساتھ) فارسی اور اردو میں مفرد کے طور پر استعمال ہوتا ہے، جس کے معنیٰ "سفید رنگت والی حسین اور محبوب جنتی عورت" کے ہیں، لہٰذا اردو کے لحاظ سے "حور" (مفرد) یا "حور عین" (مرکب) نام رکھا جاسکتا ہے، البتہ "حورین" کا لفظ اردو میں غیر مستعمل اور بے معنی ہے، اس لئے ارود کے لحاظ سے بھی "حورین" نام نہیں رکھنا چاہیے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
التحرير و التنوير: (273/27، ط: الدار التونسية للنشر)
والحور: جمع حوراء وهي ذات الحور بفتح الواو وهو وصف مركب من مجموع شدة بياض أبيض العين وشدة سواد أسودها وهو من محاسن النساء.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور: (420/7، ط: دار الفكر)
{وزوجناهم بحور عين} قَالَ: بيض عين…..{وزوجناهم بحور عين} قَالَ: أنكحناهم حوراً والحور الَّتِي يحار فِيهَا الطّرف بادياً يرى مخ سوقهن من وَرَاء ثيابهن وَيرى النَّاظر وَجهه فِي كبد إِحْدَاهُنَّ كالمرآة من رقة الْجلد وصفاء اللَّوْن
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله {وحور عين} قَالَ الْحَوْرَاء الْبَيْضَاء الممتعة…..وَأخرج هناد بن السّري وَعبد بن حميد عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله {بحور عين} قَالَ الْحور الْبيض وَالْعين الْعِظَام الْأَعْين.
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: خلق الْحور الْعين من الزَّعْفَرَان.
المعجم الوسيط: (205/1، ط: دار الدعوة)
(حَوِرَتِ) الْعين حَوَرا اشْتَدَّ بياضها وسوادها واستدارت حدقتها ورقت جفونها وابيض مَا حواليها واسودت كلهَا مثل أعين الظباء وَالْبَقر وَيُقَال حورت الْمَرْأَة وحور الظبي فَهُوَ أحور وَهِي حوراء (ج) حُوْر……
(الْحور) النَّقْص والهلاك وَيُقَال إِنَّه فِي حور وبور فِي غير صَنْعَة وَلَا إجادة أَو فِي ضلال وَالْبَاطِل فِي حور فِي نقص وتراجع وَجمع حوراء.
تاج العروس: (100/11، ط: دار الهداية)
(و) } الحور: (جمع {أحور} وحوراء) . يقال: رجل أحور، وامرأة {حوراء.
(و) الحور، (بالتحريك: أن يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيض ما حواليها، أو) الحور (: شدة بياضها و) شدة (سوادها في) شدة (بياض الجسد) ، ولا تكون الأدماء حوراء. قال الأزهري: لا تءعمى حوراء حتى تكون مع حور عينيها بيضاء لون الجسد. (أو) الحور: (اسوداد العين كلها مثل) أعين (الظباء) والبقر. (ولا يكون) الحور بهاذا المعنى (في بني آدم) ؛ وإنما قيل للنساء حور العين، لأنهن شبهن بالظباء والبقر.
جہانگیر اردو لغت: (ص: 669)
حور: جنت کی کنواری عورت(حوراء کی جمع، لیکن اردو میں واحد کے طورپر مستعمل)، مجازاً : نہایت حسین، محبوب.
فرہنگِ فارسی: (ص: 298، ط: دار الاشاعت)
حور: ع: سیاہ آنکھوں والی گوری عورتیں، فارسی میں واحد ہے، جمع: حوران.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی