سوال:
مفتی صاحب! اگر کسی کو چیک دے رکھا ہو، جو پہلی رمضان تک کیش نہ کرایا گیا ہو تو کیا جس نے چیک دیا ہے وہ زکوة کا حساب کرتے ہوئے اس رقم کو بھی اپنے قابلِ زکوة اموال میں شمار کرکے اس کی زکوة نکالے گا، کیونکہ سائل ہر سال یکم رمضان کو زکوۃ کا حساب کرتا ہے؟
جواب: واضح رہے کہ کسی کو چیک دینے سے اس میں لکھی ہوئی رقم چیک دینے والے کی ملکیت سے تب تک نہیں نکلتی، جب تک چیک وصول کرنے والا اس رقم کو کیش نہ کرالے یا اپنے اکاونٹ میں یہ رقم منتقل نہ کرلے،لہذا سوال میں مذکور ہ صورت میں زکوٰۃ کا حساب کرتے ہوئے چیک دینے والا اس چیک کی رقم کو نصابِ زکوٰۃ سے منہا نہیں کرے گا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندیۃ: (172/1، ط: دار الفکر)
ومنها الملك التام وهو ما اجتمع فيه الملك واليد وأما إذا وجد الملك دون اليد كالصداق قبل القبض أو وجد اليد دون الملك كملك المكاتب والمديون لا تجب فيه الزكاة كذا في السراج الوهاج
بدائع الصنائع: (9/2، ط: دار الکتب العلمیة)
وأما الشرائط التي ترجع إلى المال فمنها: الملك فلا تجب الزكاة في سوائم الوقف والخيل المسبلة لعدم الملك وهذا؛ لأن في الزكاة تمليكا والتمليك في غير الملك لا يتصور۔۔۔۔ومنها الملك المطلق وهو أن يكون مملوكا له رقبة ويدا وهذا قول أصحابنا الثلاثة، وقال زفر: " اليد ليست بشرط " وهو قول الشافعي فلا تجب الزكاة في المال الضمار عندنا خلافا لهما.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی