سوال:
عقیقہ میں خون بہانا یعنی جانور ذبح کرنا ضروری ہے، یا اس کے بدلہ کسی غریب کو صدقہ میں رقم دے سکتے ہیں؟
جواب: عقیقہ مسنونہ میں جانور ذبح کرنا ضروری ہے، اور یہی طریقہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام سے ثابت ہے، عقیقہ کے جانور کی رقم صدقہ کرنے سے عقیقہ مسنونہ ادا نہیں ہوگا، البتہ صدقہ اور غریب کی مدد کا ثواب ضرور مل جائے گا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن النسائی: (کتاب العقیقة، کم یعق عن الجاریۃ، 187/3، ط: دار المعرفة)
عن سمرة بن جندب، عن رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم قال: ”کل غلام رھینٴ بعقیقتہ تذبح عنہ یوم السابعة، ویحلق رأسہ ویسمّیٰ“․
مصنف عبد الرزاق: (332/4، ط: المکتب الاسلامی)
عن ابن عيينة قال: سمعت عطاء يقول: «يعق عنه يوم سابعه، فإن أخطأهم، فأحب إلي أن يؤخروه إلى السابع الآخر» قال: «ورأيت الناس يتحرون بالعق عنه يوم سابعه»
المستدرک للحاکم: (کتاب الذبائح، رقم الحدیث: 7595، 266/4، ط: دار الکتب العلمیة)
عن عطاء، عن أم كرز، وأبي كرز، قالا: نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزوراً، فقالت عائشة رضي الله عنها: «لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة۔۔فيأكل ويطعم ويتصدق۔۔۔الخ
اعلاء السنن: (118/17، ط: ادارۃ القرآن)
یستحب الاکل منھا والاطعام والتصدق کما فی الاضحیۃ
رد المحتار: (336/6، ط: دار الفکر)
يستحب لمن ولد له ولد أن يسميه يوم أسبوعه ويحلق رأسه ويتصدق عند الأئمة الثلاثة بزنة شعره فضة أو ذهبا ثم يعق عند الحلق عقيقة إباحة على ما في الجامع المحبوبي، أو تطوعا على ما في شرح الطحاوي، وهي شاة تصلح للأضحية تذبح للذكر والأنثى سواء فرق لحمها نيئا أو طبخه بحموضة أو بدونها مع كسر عظمها أو لا واتخاذ دعوة أو لا، وبه قال مالك. وسنها الشافعي وأحمد سنة مؤكدة شاتان عن الغلام وشاة عن الجارية غرر الأفكار ملخصا، والله تعالى أعلم.
الموسوعۃ الفقھیۃ الکویتیۃ: (276/30، ط: دار السلاسل)
والعقيقة في الاصطلاح: ما يذكى عن المولود شكرا لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی