سوال:
مفتی صاحب! کیا سنت اور حدیث ایک ہی چیز کے دو نام ہیں یا یہ دونوں الگ الگ چیزیں ہیں؟ براہ کرم مثالوں کے ساتھ رہنمائی فرمادیں۔
جواب: واضح رہے کہ "حدیث" جناب نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب اقوال، افعال اور احوال کا نام ہے اور محدّثین اور اصولیین کے نزدیک اس پر لفظ "سنت" کا اطلاق بھی ہوتا ہے، گویا کہ ان حضرات کے نزدیک یہ دونوں الفاظ مترادف ہیں۔ محدّثین کی کتابوں کے ناموں سے یہ بات بالکل واضح ہے، جیسے: سننِ ابو داؤد، سننِ ابن ماجہ وغیرہ
جبکہ فقہاء کرام کے نزدیک "سنت" ایک مستقل اصطلاح ہے، جس سے مراد دین کا وہ حکم ہے جو فرض اور واجب سے کم درجہ رکھتا ہو، اس کی دو قسمیں ہیں:
1) سنن الھدی: اس سے مراد رسول اللہ ﷺ کے وہ اعمال و افعال ہیں جو آپ ﷺ نے بطورِ عبادت ادا فرمائے ہیں، ان کا بلا عذر ترک کرنا باعثِ گناہ اور قابلِ ملامت ہے، جیسے: جماعت کی نماز، اذان اور اقامت وغیرہ
2) سنن الزوائد: اس سے مراد رسول اللہ ﷺ کے وہ اعمال و افعال ہیں جو آپ ﷺ نے بطورِ عادت کیے ہوں، جیسے: آپ ﷺ کے لباس پہننے، اٹھنے، بیٹھنے اور چلنے کا طریقہ وغیرہ۔ ان عادات مبارکہ پر عمل کرنا رسول اللہ ﷺ سے محبت کی علامت اور اللہ تعالیٰ کے قرب کا ذریعہ ہے، تاہم ان کا ترک کرنا باعثِ گناہ اور قابلِ ملامت نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (102/1، ط: دار الفکر)
(قوله: و سننه إلخ) اعلم أن المشروعات أربعة أقسام، فرض وواجب وسنة ونفل، فما كان فعله أولى من تركه مع منع الترك إن ثبت بدليل قطعي ففرض، أو بظني فواجب، وبلا منع الترك إن كان مما واظب عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء الراشدون من بعده فسنة، وإلا فمندوب و نفل.
والسنة نوعان: سنة الهدي، وتركها يوجب إساءة وكراهية كالجماعة والأذان والإقامة ونحوها، وسنة الزوائد، وتركها لا يوجب ذلك كسير النبي، عليه الصلاة والسلام، في لباسه وقيامه وقعوده، والنفل ومنه المندوب يثاب فاعله ولا يسيء تاركه، قيل، وهو دون سنن الزوائد
الموسوعة الفقهية الكويتية: (263/25)
السنة في اللغة: الطريقة والعادة والسيرة، حميدة كانت أم ذميمة. والجمع سنن... والسنة عند الفقهاء لها معان، منها أنها اسم للطريقة المسلوكة في الدين من غير افتراض ولا وجوب.
فتح الملهم: (18/1، ط: مكتبة دار العلوم كراتشى)
و ذهب بعض العلماء الى إدخال كل ما يضاف الى النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث: فقال في تعريفه: علم الحديث أقوال النبي عليه الصلاة و السلام و أفعاله و أحواله، و هذا التعريف هو المشهور عند علماء الحديث، أما السنة: فتطلق على ما أضيف إلى النبي عليه الصلاة والسلام من قول أو فعل أو تقرير،فهي مرادفة للحديث عند علماء الأصول.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی