سوال:
مفتی صاحب! وقف قربانی زیادہ افضل ہے یا جو گھر والوں کے ساتھ کی جائے اور اس کا گوشت رشتہ داروں، غرباء اور اپنے گھر میں استعمال کیا جائے؟
جواب: قربانی کرنے میں افضل یہ ہے کہ از خود جانور لے کر گھر والوں کے ساتھ قربانی کرے، جانور کے خریدنے، چارہ کھلانےاور اس کے ذبح ہونے تک کے تمام مراحل میں خود شریک رہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے از خود اپنے دست مبارک سے دو مینڈھے ذبح کیے۔ ( صحيح البخاري: حدیث نمبر:6964) اسی طرح ایک اور حدیث میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ زہراء رضی اللہ عنہا سے فرمایا: قربانی کے وقت قربانی کے جانور کے پاس رہ کر (قربانی ہوتے دیکھو)۔ ( المعجم الكبير للطبراني:حدیث نمبر:600)
تاہم اگر کوئی شخص کسی عذر کی بناء پر اپنا جانور لے کر نہیں آتا اور وقف قربانی کرتا ہے تو وہ بھی ثواب کا باعث ضرور ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل :
صحيح البخاري: (6/ 2693، ط:رقم الحدیث:6964، دار ابن كثير)
عن أنس قال:ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين، يسمي ويكبر.»
المعجم الكبير للطبراني: (18/ 239، ط: رقم الحدیث:600، مكتبة ابن تيمية)
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا فاطمة، قومي فاشهدي أضحيتك، فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ". قال عمران: يا رسول الله، هذا لك ولأهل بيتك خاصة، فأهل ذاك أنتم، أو للمسلمين عامة؟ قال: «بل للمسلمين عامة»
المبسوط للسرخسي: ( 12/ 9 ط: دار المعرفة،بيروت)
ثم يختص جواز الأضحية بالإبل والبقر والغنم، ولا يجزئه إلا الثني من ذلك في الإبل والبقر والمعز ويجزئ الجذع من الضأن إذا كان عظيما سمينا لما روي أن النبي عليه الصلاة والسلام قال «ضحوا بالثنيات، ولا تضحوا بالجذعان»، ولأن الجذع ناقص، وقد أمرنا في الضحايا بالاستعظام والاستشراف قال عليه الصلاة والسلام «عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم».
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: (5/ 80، ط: دار الكتب العلمية)
(وأما) الذي يرجع إلى الأضحية فالمستحب أن يكون أسمنها وأحسنها وأعظمها لأنها مطية الآخرة قال عليه الصلاة والسلام «عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم» ومهما كانت المطية أعظم وأسمن كانت على الجواز على الصراط أقدر، وأفضل الشاء أن يكون كبشا أملح أقرن موجوءا؛ لما روى جابر رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين موجوءين عظيمين سمينين» والأقرن: العظيم القرن، والأملح: الأبيض.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: (5/ 81، ط:دار الكتب العلمية)
والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه ويدخر الثلث لقوله تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر} [الحج: 36] وقوله -عز شأنه - {فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير} [الحج: 28] وقول النبي عليه الصلاة والسلام: «كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا منها وادخروا» فثبت بمجموع الكتاب العزيز والسنة أن المستحب ما قلنا."
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی