Topic:
Fasting based on Saudi Arabia’s announcement for a person living in the country of Moroni.
(No-37701)
Assalamu 'alaykum Sheikh,
Before the beginning of Ramadan, it is necessary to observe the crescent moon. In my country, we don't always see the crescent, but in other reliable countries, like Saudi Arabia, they saw it. Our time zones and hours are identical, and their announcement is reliable thanks to technology and scientists. Should I follow my country to start fasting, or can I follow the announcement of another reliable country? What is the exact rule if I start a day before or a day after my country?"
It should be understood that the Sharīʿah has made the observance of fasting and Eid dependent upon the sighting of the moon. Legally, the judge is bound not to announce fasting or Eid until reliable testimony of the moon sighting reaches him. Therefore, in order to protect the Muslims from disagreement and division, it is necessary for all residents to observe fasting in accordance with the decision of their own country.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندية: (198/1، ط: دار الفکر)
رجل رأى هلال رمضان وحده فشهد، ولم تقبل شهادته كان عليه أن يصوم، وإن أفطر في ذلك اليوم كان عليه القضاء دون الكفارة، وإن أفطر قبل أن يرد القاضي شهادته فالصحيح أنه لا تجب عليه الكفارة كذا في فتاوى قاضي خان.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي: (321/1، ط: المطبعة الكبرى الأميرية)
قال - رحمه الله - (ولا عبرة باختلاف المطالع) وقيل يعتبر ومعناه أنه إذا رأى الهلال أهل بلد ولم يره أهل بلدة أخرى يجب أن يصوموا برؤية أولئك كيفما كان على قول من قال لا عبرة باختلاف المطالع وعلى قول من اعتبره ينظر فإن كان بينهما تقارب بحيث لا تختلف المطالع يجب وإن كان بحيث تختلف لا يجب وأكثر المشايخ على أنه لا يعتبر حتى إذا صام أهل بلدة ثلاثين يوما وأهل بلدة أخرى تسعة وعشرين يوما يجب عليهم قضاء يوم والأشبه أن يعتبر لأن كل قوم مخاطبون بما عندهم وانفصال الهلال عن شعاع الشمس يختلف باختلاف الأقطار كما أن دخول الوقت وخروجه يختلف باختلاف الأقطار حتى إذا زالت الشمس في المشرق لا يلزم منه أن تزول في المغرب وكذا طلوع الفجر وغروب الشمس بل كلما تحركت الشمس درجة فتلك طلوع فجر لقوم وطلوع شمس لآخرين وغروب لبعض ونصف ليل لغيرهم ... والدليل على اعتبار المطالع ما روي عن كريب أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بالشام فقال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المنتقى رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی