۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الھندیۃ: (الفصل الخامس في نواقض الوضوء، 9/1، ط: دار الفکر)
منها ما يخرج من السبيلين من البول والغائط والريح الخارجة من الدبر والودي والمذي والمني والدودة والحصاة، الغائط يوجب الوضوء قل أو كثر وكذلك البول والريح الخارجة من الدبر. كذا في المحيط.

الفقہ علی المذاھب الاربعۃ: (49/1، ط: دار الکتب العلمیہ)
ومنها أن لا يوجد من المتوضئ ما ينافي الوضوء مثل أن يصدر منه ناقض للوضوء في أثناء الوضوء. فلو غسل وجهه ويديه مثلا ثم أحدث فإنه يجب عليه أن يبدأ الوضوء من أوله.

البحر الرائق: (10/1، ط: دار الکتاب الاسلامی)
وأما شرائطها فذكر العلامة الحلبي في شرح منية المصلي أنه لم يطلع عليها صريحة في كلام الأصحاب، وإنما تؤخذ من كلامهم، وهي تنقسم إلى شروط وجوب وشروط صحة۔۔۔۔۔وعدم التلبس في حالة التطهير بما ينقضه في حق غير المعذور بذلك اه.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی