۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرأن الكريم: (الناس: الایة: 4- 5)
مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِo ٱلَّذِي ‌يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِo

مسند أحمد: (رقم الحديث: 21238، ط: مؤسسة الرسالة)
عن الحسن، عن عمتي، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للوضوء شيطان يقال له: ‌الولهان، فاتقوه " أو قال: "فاحذروه.

سنن ابن ماجه: (رقم الحديث: 515، ط: دار إحياء الكتب العربية)
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا وضوء إلا من ‌صوت أو ‌ريح".

مرقاة المفاتيح: (363/1، ط: دار الفكر)
(عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (‌لا ‌وضوء) : أي: واجب (إلا من ‌صوت) : أي: إلا من سماع ‌صوت (أو ‌ريح) : أي: وجد أن رائحة ‌ريح خرج منه. قال الطيبي: نفى جنس أسباب التوضؤ واستثنى منها الصوت والريح. والنواقض كثيرة، ولعل ذلك في صورة مخصوصة يعني بحسب السائل فالمراد نفي جنس الشك وإثبات اليقين أي: لا يتوضأ عن شك مع سبق ظن الطهارة إلا بيقين الصوت أو رائحة الريح.

المبسوط للسرخسي: (86/1، ط: دار المعرفة)
قال (ومن توضأ، ثم رأى البلل سائلا عن ذكره أعاد الوضوء)؛ لأن البول سال منه، وهو ناقض للوضوء، وإنما قال رآه سائلا؛ لأن مجرد البلة محتملة أن تكون من ماء الطهارة فإن علم أنه بول ظهر عليه فعليه الوضوء، وإن لم يكن سائلا، وإن كان الشيطان يريه ذلك كثيرا، ولا يعلم أنه بول، أو ماء مضى على صلاته؛ لأنه من جملة الوساوس فلا يلتفت إليها لقوله - صلى الله عليه وسلم - «إن الشيطان يأتي أحدكم فينفخ بين أليتيه، ويقول أحدثت أحدثت فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»، وفي الحديث «أن شيطانا يقال له الولهان لا شغل له إلا ‌الوسوسة في الوضوء» فلا يلتفت إلى ذلك، وينبغي أن ينضح فرجه، وإزاره بالماء إذا توضأ قطعا لهذه ‌الوسوسة حتى إذا أحس بشيء من ذلك أحاله على ذلك الماء، وقد روى أنس - رضي الله تعالى عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينضح إزاره بالماء إذا توضأ»، وفي بعض الروايات قال «نزل علي جبريل - عليه السلام -، وأمرني بذلك».

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی