سوال:
مفتی صاحب! مجھے یہ مسئلہ در پیش ہے کہ میں لوگوں کو کشتی کے ذریعے یونان بھیجتا ہوں اور اس پر لوگوں سے اجرت وصول کرتا ہوں، اب معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس طرح سے کام کر کے اس پر اجرت وصول کرنا جائز ہے اور اب تک جو رقم وصول کی ہے، اس کا شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: کسی کو جائز خدمات دیکر اس کے عوض باہمی رضامندی سے طے شدہ اجرت وصول کرنا شرعا جائز ہے، لیکن اگر اس کام کے دوران جھوٹ، غلط بیانی، کسی جائز قانون کی خلاف وزری یا ناجائز کام میں معاونت لازم آتی ہو تو ایسا کام شرعاً درست نہیں ہے، اس سے اجتناب لازم ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار: (427/6، ط: دار الفكر)
الكذب مباح لإحياء حقه ودفع الظلم عن نفسه والمراد التعريض لأن عين الكذب حرام قال: وهو الحق قال: {قتل الخراصون} [ الذاريات: 10]، الكل من المجتبى.
(قوله: قال): أي صاحب المجتبى قال عليه الصلاة والسلام: "كل كذب مكتوب لا محالة إلا ثلاثة؛ الرجل مع امراته أو ولده والرجل يصلح بين الناس والحرب فإن الحرب خدعة" قال الطحاوي وغيره: هو محمول على المعاريض؛ لأن عين الكذب حرام. قلت: وهو الحق قال: {قتل الخراصون} [ الذاريات: 10]، وقال عليه الصلاة والسلام: "الكذب مع الفجور وهما في النار" ولم يتعين عين الكذب للنجاة وتحصيل المرام اه..
و فیه ایضا: (10/6، ط: دار الفکر)
(و) اعلم أن (الأجر لا يلزم بالعقد فلا يجب تسليمه) به (بل بتعجيله أو شرطه في الإجارة) المنجزة۔۔الخ
رد المحتار: (47/6، ط: دار الفکر)
قال في البزازية: إجارة السمسار والمنادي والحمامي والصكاك وما لا يقدر فيه الوقت ولا العمل تجوز لما كان للناس به حاجة و يطيب الأجر المأخوذ
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی