۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

البحر الرائق: (کتاب الکراھیة، 189/8)
"ویکرہ اللعب بالشطرنج والنرد والاربعۃ عشر لقولہٖ علیہ السلام کل لعب حرام الاّ ملاعبۃ الرجل مع زوجتہ وقوسہ وفرسہ لانہٗ یصد عن الجمیع والجماعات وسبب لوقوع فی فواحش الکلام۔"

رد المحتار: (کتاب الکراھیة، 395/6)
وکرہ کل لھو لقولہ علیہ السلام کل لھو حرامٌ اِلَاّ ثلاثۃ۔الخ".

تکملة فتح الملھم:(4/ 435)
’’فالضابط في هذا . . . أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح مفيد في المعاش ولا المعاد حرام اور مكروه تحريما، . . . وما كان فيه غرض ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي عنه من الكتاب أو السنة . . . كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، ... وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر الله وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً.
والثاني ماليس كذالك فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح، بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه . . . وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه".

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی