سوال:
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ،
اگر چار رکعت نماز کی نیت کی اور تعداد بھول گئے کہ میں اب تیسری رکعت میں ہوں یا چوتھی، تو اس صورت میں کیا کرنا چاہیے۔؟
جزاک اللہ خیرا
جواب: رکعتوں کی تعداد میں بھول جانے یا شک کی صورت میں شرعی حکم یہ ہے کہ اگر یہ بھولنا پہلی مرتبہ ہوا ہے، تو دوبارہ نئے سرے سے نماز پڑھے۔
اگر شک (بھولنا) بار بار ہوتا ہے، تو پھر غالب گمان پر عمل کرنا چاہیے، یعنی جتنی رکعتیں غالب گمان سے یاد ہوں، اسی قدر رکعتیں سمجھے کہ پڑھ چکا ہے، اور اگر غالب گمان بھی کسی جانب نہ ہو، تو اس صورت میں کمی کی جانب کو اختیار کرے، مثلاً: ظہرکی نماز میں شک ہوا کہ تین رکعتیں پڑھی ہیں یا چار، اگر غالب گمان کسی طرف نہ ہو، تو تین رکعتیں شمار کرکے چوتھی رکعت پڑھے، اسی طرح دو یا ایک رکعت میں شک ہوجائے اور کسی طرف غالب گمان نہ ہو، تو اس کو ایک شمار کرے اور بقیہ رکعتیں پڑھ کر نماز مکمل کرے، اور آخر میں احتیاطاً سجدہ سہو بھی کرلے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندیۃ: (130/1، ط: دار الفکر)
من شك في صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا وكان ذلك أول ما عرض له استأنف الصلاة، كذا في السراج الوهاج ثم الاستقبال لا يتصور إلا بالخروج عن الأول وذلك بالسلام أو الكلام أو عمل آخر مما ينافي الصلاة، والسلام قاعدا أولى ومجرد النية يلغو ولا يخرج من الصلاة، كذا في التبيين.
ثم اختلف المشايخ في معنى قوله أول ما عرض له قال بعضهم: إن السهو ليس بعادة له لا أنه لم يسه في عمره قط وقال بعضهم: معناه أنه أول سهو وقع له في تلك الصلاة والأول أشبه، كذا في المحيط، وإن كثر شكه تحرى وأخذ بأكبر رأيه، كذا في التبيين.
وإن لم يترجح عنده شيء بعد الطلب فإنه يبني على الأقل فيجعلها واحدة فيما لو شك أنها ثانية وثانية لو شك أنها ثالثة وثالثة لو شك أنها رابعة وعند البناء على الأقل يقعد في كل موضع يتوهم أنه محل قعود فرضا كان القعود أو واجبا كي لا يصير تاركا فرض القعدة أو واجبها۔۔۔۔۔۔۔۔وإذا شك في صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا وتفكر في ذلك كثيرا ثم استيقن أنه صلى ثلاث ركعات فإن لم يكن تفكره شغل عن أداء ركن بأن يصلي ويتفكر فليس عليه سجود السهو وإن طال تفكره حتى شغله عن ركعة أو سجدة أو يكون في ركوع أو سجود فيطول تفكره في ذلك وتغير عن حاله بالتفكر فعليه سجود السهو استحسانا، هكذا في المحيط.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی