سوال:
حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بھورے رنگ کے جانورکا خون بہانا (قربانی کرنا) اللہ تعالی کے ہاں کالے اور دوسرے رنگ کے جانور سے زیادہ محبوب ہے. (کنزالعمال,حدیث# 12239 بحوالہ مسند احمد )حضرت! کیا یہ حدیث درست ہے؟
جواب: سوال میں ذکرکردہ روایت سند کے اعتبار سے ’’ضعیف‘‘ ہے لیکن اس روایت کاشاہد موجود ہونے کی وجہ سے اس کو ’’حسن لغیرہ‘‘قراردیا گیا ہے ،لہذا اس روایت کو بیان کیا جاسکتا ہے۔ ذیل میں اس روایت کا ترجمہ ،تخریج اور اسنادی حیثیت ذکر کی جاتی ہے:
ترجمہ:حضورﷺ نے فرمایا: بھورے رنگ کے جانورکاخون بہانا (قربانی کرنا) اللہ تعالی کےہاں کالے اوردوسرے رنگ کےجانورسے زیادہ محبوب ہے۔
تخريج الحديث:
۱۔امام احمد بن حنبل(م241ھ)نے’’مسند احمد‘‘(15/235،رقم الحديث:9404،ط: مؤسسة الرسالة)میں ذکرکیا ہے۔
۲۔حافظ حارث بن محمد (م282ھ)نے ’’مسند حارث‘‘(1/473،رقم الحديث:402،ط: مركز خدمة السنة)میں ذکرکیا ہے۔
۳۔امام حاکم (م405ھ)نے’’مستدرک ‘‘(4/252،رقم الحديث:7543،ط:دارالكتب العلمية)میں ذکرکیا ہے۔
۴۔امام بیہقی (م458ھ)نے’’السنن الصغیر‘‘(2/224،رقم الحديث:1822،ط:جامعة الدراسات الاسلامية) اور ’’السنن الکبریٰ‘‘(9/458،رقم الحديث:19090،ط:دارالكتب العلمية)میں ذکرکیا ہے۔
۵۔علامہ ابن عساکر(م571ھ)نے’’تاريخ دمشق‘‘(18/25،رقم الحدیث:2131،ط:دارالفکر) میں ذکرکیا ہے۔
مذکورہ روایت کی اسنادی حیثیت:
علامہ ابن حجرعسقلانی(م852ھ)فرماتے ہیں :امام بیہقی نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ ونہ سے موقوفاً نقل کیا ہے اور امام بخاری فرماتے ہیں کہ اس روایت کو مرفوعاً نقل کرنا صحیح نہیں ہے، اور امام طبرانی نے المعجم الکبیر میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ’’ دم الشاة البيضاء، عند الله أزكى من دم السوداوين ‘‘(سفید جانور کا خون اوردوسرے رنگ کے جانور سے اللہ تعالیٰ کے ہاں زیادہ پاکیزہ ہے)کےالفاظ سے نقل کیا ہے،لیکن اس روایت میں ’’ حمزة النصيبي‘‘راوی کے بارے میں کہا گیا ہے کہ وہ احادیث گھڑتا تھا ،اسی طرح امام طبرانی نے المعجم الکبیر میں اور ابونعیم اصفہانی نے حلیۃ الاولیا ء میں كبيرة بنت سفيان سے روایت نقل کی ہے۔
علامہ ہیثمی (م807ھ)نے’’ كبيرة بنت سفيان ‘‘ والی روایت نقل کیاور فرمایا کہ اس میں راوی ’’محمد بن سليمان بن مسمول‘‘ضعیف ہیں۔
علامہ على بن أحمد بن محمد عزيزی (م 1070 ھ)’’الجامع الصغیر‘‘ کی شرح ’’السراج المنیر‘‘میں اس روایت کو ’’حسن لغیرہ‘‘قراردیا ہے۔
علامہ ناصر الدین البانی (م1420ھ)نےحضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت پر کلام نقل کرنے بعد بطور استشہاد ’’كبيرة بنت سفيان ‘‘ کونقل کرکے اس روایت کو ’’حسن ‘‘قراردیا ہے۔(۲)
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
(۱)مسند أحمد:(15/235،رقم الحديث:9404،ط: مؤسسة الرسالة)
عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين
أخرجه الحارث في ’’مسنده‘‘(1/473)( 402)و الحاكم في ’’مستدركه ‘‘(4/252)( 7543) و البيهقي في ’’سننه الصغير‘‘(2/224)( 1822) و في ’’سننه الكبير‘‘(9/458)(19090) وابن عساکر في’’التاريخ‘‘(18/25)(2131)
(۲)والحديث أورده ابن حجر العسقلاني في ’’التلخيص‘‘(4/351)( 1968)وقال:أحمد والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة، ورواه الطبراني في "الكبير" من حديث ابن عباس: "دم الشاة البيضاء، عند الله أزكى من دم السوداوين" ، وفيه حمزة النصيبي، قيل: كان يضع الحديث.ورواه الطبراني وأبو نعيم من حديث كبيرة بنت سفيان نحو الأول، ورواه البيهقي موقوفا على أبي هريرة، ونقل عن البخاري أن رفعه لا يصح.
وحديث أبي هريرة أورده الهيثمي في ’’مجمع الزوائد‘‘(4/18)(5939)وقال: رواه أحمد، وفيه أبو ثفال قال البخاري: فيه نظر. و أوردحديث كبيرة بنت سفيان وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف.
وقال الشيخ علي بن أحمد بن محمد العزيزي في ’’السراج المنير‘‘(3/156)قال الشيخ حديث حسن لغيره . والحديث أورده الألباني في ’’ سلسلة الأحاديث الصحيحة ‘‘(4/475)(1861)وحسنه وقال .وهو(محمد بن سليمان بن مسمول) مختلف فيه، وقد وثقه ابن حبان وابن شاهين، فمثله يستشهد به إن شاء الله تعالى، فالحديث به حسن، والله أعلم. ويشهد له أيضا ما عندالطبراني (رقم - 11201) من طريق حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استوصوا بالمعزى خيرا.... وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين ". لكن النصيبي هذا قال الحافظ:
" متروك متهم بالوضع ". فلا يستشهد به، وفيما تقدم كفاية.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی