سوال:
وہ عورتیں جن کے بال بہت گرنے کے باعث بہت تھوڑے ہو جائیں، کیا وہ بالوں کی صحیح گروتھ کیلئے بال کاٹ سکتی ہیں جبکہ ان کی 18 سے 30 کے درمیان عمر ہے؟
جواب: عام حالات میں عورت کو اپنے بال کاٹنا جائز نہیں ہے، تاہم اگر واقعتاً کسی خاتون کے بال گرنے کی وجہ سے تھوڑے (کم) ہورہے ہوں، اور متعلقہ ڈاکٹر یا ماہر کے مشورے سے بالوں کی نوکیں کاٹنے کی ضرورت ہو تو نوکوں کی حد تک بال کاٹنا جائز ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
شرح النووي على مسلم: (4/5، ط: دار إحياء التراث العربي)
«قال القاضي عياض رحمه الله تعالى المعروف أن نساء العرب إنما كن يتخذن القرون والذوائب ولعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعلن هذا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لتركهن التزين واستغنائهن عن تطويل الشعر وتخفيفا لمؤنة رؤوسهن وهذا الذي ذكره القاضي عياض من كونهن فعلنه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لافي حياته كذا قاله أيضا غيره وهو متعين ولايظن بهن فعله في حياته صلى الله عليه وسلم وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء والله أعلم.»
مرعاة المفاتيح: (268/9، ط: إدارة البحوث العلمية)
«وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء – انتهى كلام النووي. قال الشنقيطي: وقوله ((فيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء)) فيه عندي نظر لما قدمنا من أن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته لا يقاس عليهن غيرهن، لأن قطع طمعهن في الرجال بالكلية خاصة بهن دون غيرهن، وقد يباح له من الإخلال ببعض الزينة ما لا يباح لغيره حتى إن العجوز من غيرهن لتتزين للخطّاب، وربما تزوجت لأن كل ساقطة لها لاقطة، وقد يحب بعضهم العجوز.. انتهى كلام الشنقيطي ببعض الاختصار. وقيل أيضًا في الجواب عن هذا الحديث أن المراد أن نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - كن يقصرن شعورهن المسترسلة ويعقدنها على القفا أو على الرأس من غير أن يتخذنها قرونًا وضفائر فتكون كالوفرة في عدم مجاوزتها الأذنين كما يفعله كثير من العجائز والأيامى في عصرنا بل عامة النساء في حالة الاغتسال بعد غسل الرأس فإن الشعور الطويلة لو استرسلت على حالها فإيصال الماء إلى البدن المستور تحت الشعور المسترسلة لا يخلو عن كلفة ومشقة»
الدر المختار: (407/6، ط: دار الفکر)
«وفيه: قطعت شعر رأسها أثمت ولعنت زاد في البزازية وإن بإذن الزوج لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی