سوال:
السلام علیکم،
مفتی صاحب! میرا سوال یہ ہے کہ اگر ایک یا دو رَکْعَت نکل جانے کے بعد جماعت میں شامل ہوتے ہیں، تو کیا ثناء پڑھی جائے گی یا جب سلام کے بعد نکل جانے والی رکعتوں کے لیے کھڑے ہونگے، صرف اس وقت ثناء پڑھی جائے گی؟ رہنمائی فرما دیں!
جواب: واضح رہے کہ اگر دونوں صورتوں میں امام نے قرات شروع نہیں کی ہو تو ثناء پڑھ لے، لیکن اپنی بقیہ رکعتیں پڑھنے کے لیے جب اٹھے گاتو دوبارہ ثناء پڑھنی ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
غنیة المستملي: (صفۃ الصلاۃ، ص: 265، ط: نعمانیة)
واما المسبوق فلا یاتی بہ عندھما الا بعد مفارقۃ الامام، لانہ محل قراتہ، عندہ یاتی بہ عند الشروع تبعا للثناء، ثم اذا قام الی القضاء ماسبق یاتی بہ عندہ ایضا علی ما ذکرہ فی الخلاصۃ بناء علی انہ یثنی مرتین علی ما نقل المصنف حیث قال والمسبوق یاتی بالثناء اذا ادرک الامام حالۃ المخافتۃ ثم اذا قام الی قضاء ماسبق بہ یاتی بہ ایضا کذا ذکرہ فی الملتقط، ووجھہ ان القیام الی القضاء ماسبق کتحریمۃ اخری للخروج بہ من حکم الاقتداء الی حکم الانفراد۔
الهندية: (90/1)
’’(منها) أنه إذا أدرك الإمام في القراءة في الركعة التي يجهر فيها لا يأتي بالثناء. كذا في الخلاصة هو الصحيح. كذا في التجنيس وهو الأصح. هكذا في الوجيز للكردري. سواء كان قريباً أو بعيداً أو لايسمع لصممه. هكذا في الخلاصة. فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة. كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية‘‘.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی