سوال:
مفتی صاحب! ایک عورت نے احرام کی نیت کی، اس کے بعد اس کو مخصوص ایام شروع ہوگئے تو اس نے خوشبو والا پیڈ (Ladies Pad) رکھ لیا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس پر خوشبو والا پیڈ رکھنے سے دم واجب ہوگیا ہے؟
جواب: سوال میں ذکر کردہ صورت میں اگر واقعتاً پیڈ (Pad) میں اس قدر خوشبو ہو جسے عرف میں "خوشبو" سمجھا جاتا ہو تو مذکورہ خاتون پر احرام کی حالت میں ایسا خوشبودار پیڈ استعمال کرنے پر دم لازم ہوگا، البتہ اگر پیڈ میں اس قدر خوشبو نہ ہو جسے عرف میں "خوشبو" سمجھا جائے (جیسا کہ مشہور یہی ہے کہ پیڈ میں اس قدر خوشبو نہیں ہوتی) تو اس سے عورت کے ذمّہ کوئی بھی جزا لازم نہیں ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندیة: (241/1، ط: دار الفکر)
ولا فرق في المنع بين بدنه، وإزاره وفراشه، كذا في فتح القدير فإذا استعمل الطيب فإن كان كثيرا فاحشا ففيه الدم، وإن كان قليلا ففيه الصدقة كذا في المحيط.
واختلف المشايخ في الحد الفاصل بين القليل والكثير فبعض مشايخنا اعتبروا الكثرة بالعضو الكبير نحو الفخذ والساق وبعضهم اعتبروا الكثرة بربع العضو الكبير والشيخ الإمام أبو جعفر اعتبر القلة والكثرة في نفس الطيب إن كان الطيب في نفسه بحيث يستكثره الناس ككفين من ماء الورد وكف من الغالية والمسك بقدر ما استكثره الناس فهو كثير وما لا فلا والصحيح أن يوفق ويقال إن كان الطيب قليلا فالعبرة للعضو لا للطيب حتى لو طيب به عضوا كاملا يكون كثيرا يلزمه دم وفيما دونه صدقة، وإن كان الطيب كثيرا فالعبرة للطيب لا للعضو حتى لو طيب به ربع عضو يلزمه دم هكذا في محيط السرخسي والتبيين هذا في البدن.
غنیة الناسک: (ص: 243)
فان تطیّب عضواً کبیراً کاملا من اعضائه فما زاد کالراس والوجه واللحیة والفم والساق والفخذ والعضد والید والکف ونحو ذلک فعلیه دم وان غسله من ساعته، وفی اقله ولو اکثره صدقة وفی حکم اقله العضو الصغیر کالانف والاذن والعین والاصبع والشارب.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص کراچی