سوال:
حضرت! رہنمائی فرمائیں کہ آیت الکرسی اور منزل ("منزل وہ ہے جو قرآنی آیات ہے ایک کتابچہ کی شکل میں ہے") حفاظت کے لیے صرف پڑھنا ہے یا اپنے ہاتھوں پر پھونک کر اپنے سارے جسم کے اوپر ہاتھ پھیرنا ہے؟
جواب: قرآنی آیات یا مسنون اذکار کو حفاظت کے لیے پڑھنا اور اس کے بعد ہاتھوں پر دم کر کے پورے جسم پر پھیرنا شرعاً جائز اور مستحب عمل ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو سوتے وقت معوذتین (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) اور سورۃ الاخلاص پڑھ کر اپنے ہاتھوں پر دم فرماتے اور تین مرتبہ پورے جسم پر پھیرتے تھے۔ (صحیح البخاری، حدیث نمبر:4729)
لہٰذا اگر کوئی شخص قرآنی آیات پر مشتمل منزل کو حفاظت کی نیت سے پڑھ کر اپنے ہاتھوں پر پھونک مارے اور پھر ان ہاتھوں کو پورے جسم پر پھیرے تو یہ عمل جائز بلکہ باعثِ برکت و حفاظت ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل :
صحيح البخاري: (4/ 1916، رقم الحدیث: 4729 ط: دار ابن كثير)
« - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ، جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}. و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.»
عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (20/ 35، ط: دار إحياء التراث العربي)
«والنفث يَنْبَغِي أَن يكون بعد التِّلَاوَة ليوصل بركَة الْقُرْآن إِلَى بشرة القارىء أَو المقروء لَهُ،»
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري: (15/ 599، ط: دار عطاءات العلم)
«(وَيَنْفُثُ) بضم الفاء بعدها مثلثة؛ أي: يخرجُ الرِّيح من فمهِ في يدهِ مع شيءٍ من ريقهِ، ويمسحُ جسدهُ الشَّريف»
شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن: (5/ 1652، ط: مكتبة نزار مصطفى الباز)
«لكن قوله: ((ما استطاع من جسده)) وقوله: ((يبدأ)) يقتضيان أن يقدر: يبدأ بهما علي رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده ثم ينتهي إلي ما أدبر من جسده.»
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري: ( 5/ 82، ط: مكتبة دار البيان، دمشق)
«فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: أن في قراءة هذه السور الثلاثة قبل النوم صيانة للإنسان وحفظ له من المكاره، ولأنها تعويذة مباركة مأثورة أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إليها، ودلنا عليها (2). ثانياًً: أنه يستحب قراءة هذه السور الثلاثة قبل النوم والتعوذ بها، وكيفية ذلك أن يجمع كفّيه ثم يقرأ هذه السور الثلاث فيها ثم ينفث من ريقه عليهما، ثم يمسح بكفيه ما وصل إليه من جسده وذلك كما قال ابن القيم: لأن الرقية تخرج من قلب الراقي، فإذا صحبها شيء من الريق والهواء كانت أتم تأثيراً.
شرح سنن أبي داود لابن رسلان: (19/ 269، ط: دار الفلاح للبحث العلمي)
«(يفعل ذلك ثلاث مرات) كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا فعل فعلا، أو قال قولا أعاده ثلاث مرات.»
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی