۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

مشكاة المصابيح: (باب المحرمات، الفصل الثانی، رقم الحدیث: 3174، 948/2، ط: المكتب الإسلامي)
وعن حجاج بن حجاج الأسلمي عن أبيه أنه قال: يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال: " غرة: عبد أو أمة ". رواه الترمذي وأبو داود والنسائي والدارمي۔

و فیھا ایضا: (باب المحرمات، الفصل الثانی، رقم الحدیث: 3175، 948/2، ط: المكتب الإسلامي)
وعن أبي الطفيل الغنوي قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت امرأة فبسط النبي صلى الله عليه وسلم رداءه حتى قعدت عليه فلما ذهبت قيل هذه أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود

المبسوط للسرخسي: (كتاب الشهادات، باب من لا تجوز شهادته، 125/16، ط: دار المعرفة)
ويجوز شهادة الرجل لوالده من الرضاعة ووالدته؛ لأن الرضاع تأثيره في الحرمة خاصة، وفيما وراء ذلك كل واحد منهما من صاحبه كالأجنبي.
(ألا ترى) أنه لا يتعلق به استحقاق الإرث واستحقاق النفقة حالة اليسار والعسرة، وبه يفرق بين الإخوة والولاد فالإخوة لا يتعلق بها استحقاق النفقة عند عدم اليسار بخلاف الولادة والزوجية فإنه يتعلق بهما استحقاق حالتي اليسار والعسرة
ويجوز شهادة الرجل لأم امرأته ولزوج ابنته؛ لأن المصاهرة التي بينهما تأثيرها في حرمة النكاح فقط. فأما ما سوى ذلك لا تأثير للمصاهرة فهي بمنزلة الرضاع أو دونه.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی