سوال:
ایک شخص حافظ قرآن اور عالم دین ہو، لیکن اس کی عادات، اطوار اور عقائد ایسے ہوں کہ کوئی مقتدی اس کے پیچھے نماز نہ پڑھنا چاہتا ہو تو کیا اس کے ہوتے ہوئے کسی ایسے شخص کے پیچھے نماز پڑھنا صحیح ہے جو نہ حافظ ہو اور نہ ہی عالم دین ہو لیکن اخلاق ،عادات اور عقائد صحیح ہوں؟
جواب: سوال میں ذکر کردہ صورت میں اگر واقعتاً عالم دین کے عقائد درست نہ ہو اور وہ اعلانیہ طور پر فسق و فجور میں مبتلا ہو تو اس کی موجودگی میں ایسے غیر عالم شخص کو امام بنایا جاسکتا ہے جو نماز کے مسائل سے واقف ہو اور صحیح تلفّظ کے ساتھ مسنون قراءت پڑھ سکتا ہو۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : (ص: 300، ط: دار الکتب العلمیة)
فصل: في بيان الأحق بالإمامة
و" في بيان ترتيب الصفوف" "إذا" اجتمع قوم و "لم يكن بين الحاضرين صاحب منزل" اجتمعوا فيه ولا فيهم ذو وظيفة وهو إمام المحل "ولا ذو سلطان" كأمير ووال وقاض "فالأعلم" بأحكام الصلاة الحافظ ما به سنة القراءة ويجتنب الفواحش الظاهرة وإن كان غير متبحر في بقية العلوم "أحق بالإمامة".
قوله: "فالأعلم بأحكام الصلاة" صحة وفسادا وغيرهما وهذا مراد من قال أعلمهم بالفقه وأحكام الشريعة إذ الزائد على ذلك غير محتاج إليه هنا قوله: "الحافظ ما به سنة القراءة" وأما حفظ مقدار الفرض فمعلوم أنه من شروط الصحة وهذه شروط كمال وفي الدر بشرط اجتنابه للفواحش الظاهرة وحفظه قدر فرض.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص کراچی