سوال:
میری بیٹی جس کی عمر 28 سال ہے اور وہ شادی شدہ ہے، باہر جرمنی میں ہوتی ہے، وہ انتہائی بدزبان ہے، جب بھی فون پر بات ہوتی ہے، ہمیشہ مجھے ذلیل کرتی ہے، جس پر میں کتنی کتنی دیر روتی رہتی ہوں، بہت سمجھایا، مگر بعض نہیں آتی، پیار سے بھی پوچھ کر دیکھا کہ میری کوئی غلطی ہے تو بتاؤ، مگر کوئی فائدہ نہیں ہوا، فضول باتیں کر کے گنہگار ہوتی ہے، آخر تنگ آ کر میں نے اس سے بات کرنا چھوڑ دی ہے تو کیا مجھے اس کا گناہ ھوگا؟
جواب: سوال میں ذکر کردہ تفصیل اگر واقعی درست ہے اور آپ کی بیٹی آپ سے بدسلوکی سے پیش آتی ہے تو اسے تنبیہ کرنے اور اس کی اصلاح کی نیت سے وقتی اور عارضی طور پر قطع تعلقی کی اجازت ہے، تاہم اولاد کی آخرت کی بھلائی کے لیے ان کی غلطیوں کو معاف کرنا اور ان کے لیے مسلسل دعا کرتے رہنا چاہیے اور قطع تعلقی کے علاوہ ایسی تدابیر اختیار کرنی چاہئیں، جس سے ان کو اپنی غلطی کا احساس ہو۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
صحیح البخاری: (3/6، ط: دار طوق النجاۃ)
أن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان، قائد كعب من بنيه، حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك، يحدث حين تخلف عن قصة، تبوك، قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك، غير أني كنت تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب أحدا تخلف عنها۔۔۔۔۔۔فقلت: بلى، إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا، لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت جدلا، ولكني والله، لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني، ليوشكن الله أن يسخطك علي، ولئن حدثتك حديث صدق، تجد علي فيه، إني لأرجو فيه عفو الله، لا والله، ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى، ولا أيسر مني حين تخلفت عنك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك»۔۔۔۔ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا: نعم، رجلان، قالا مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك، فقلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال بن أمية الواقفي۔۔۔۔ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس، وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة، فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأما أنا، فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحدالخ
عمدۃ القاری: (137/22، ط: دار احیاء التراث العربی)
قوله: (ولا يحل لمسلم)
إلى آخره فيه التصريح بحرمة الهجران فوق ثلاثة أيام، وهذا فيمن لم يجن على الدين جناية، فأما من جنى عليه وعصى ربه فجاءت الرخصة في عقوبته بالهجران كالثلاثة المتخلفين عن غزوة تبوك فأمر الشارع بهجرانهم فبقوا خمسين ليلة حتى نزلت توبتهم، وقد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم، من نسائه شهرا وصعد مشربته ولم ينزل إليهن حتى انقضى الشهر.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی