سوال:
محترم مفتی صاحب! کیا بھنوؤں کے کنارے، ہونٹ اور ناف کو چھید کر بالی پہن سکتے ہیں؟
جواب: واضح رہے کہ عورت کا زیب و زینت اختیار کرنے کی غرض سے ناک اور کان چھیدوانا جائز ہے اور اس میں کوئی حرج نہیں ہے، البتہ عورت کا ناک، کان کے علاوہ جسم کے کسی حصے مثلاََ: بھنوؤں کے کنارے، ہونٹ اور ناف وغیرہ پر زیور پہننے کے لیے سوراخ کروانا جائز نہیں ہے، کیونکہ اللہ کی تخلیق میں خلافِ فطرت تبدیلی کرنا اور زیب و زینت اختیار کرنے میں فسق و فجور اور فحّاشی میں مبتلا عورتوں کی مشابہت اختیار کرنا ممنوع اور ناجائز ہے، جبکہ سوال میں ذکر کردہ زیب و زینت کے طریقے میں یہ دونوں خرابیاں پائی جاتی ہیں، لہٰذا اس سے اجتناب کرنا لازم ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
عمدة القاري: (62/22، 63، ط: دار إحياء التراث العربي)
والمعنى هنا المتفلجة هي التي تتكلف بأن تفرق بين الأسنان لأجل الحسن ولا يتيسر ذلك إلا بالمبرد ونحوه ولا يفعل ذلك إلا في الثنايا والرباعيات، ولقد لعن الشارع من صنعت ذلك من النساء لأن فيه تغيير الخلقة الأصلية ۔۔۔۔۔عن عبد الله "لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى، مالي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله "وما آتاكم الرسول فخذوه"۔ "
بذل المجهود: (رقم الحدیث: 4030، 59/12، ط: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي)
(عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم) قال القاري: أي: من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره، أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار (فهو منهم) أي: في الإثم أو الخير عند الله تعالى۔
رد المحتار: (420/6، ط: سعید)
وقدمناه عن التتارخانية: لا بأس بثقب أذن الطفل من البنات وزاد في الحاوي القدسي: ولا يجوز ثقب آذان البنين۔۔۔قلت: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القرط اه ط وقد نص الشافعية على جوازه مدني۔
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی