سوال:
یہاں ریاض میں آج کل ظہر 11:45 پر ہورہی ہے، اگر کسی کو اول وقت نماز پڑھنی ہو تو کیا وہ سعودیہ کے وقت کے اعتبار سے پڑھے گا یا پاکستان کے ظہر کے وقت 12:45 کے اعتبار سے نماز پڑھے گا؟ کیونکہ یہاں شوال کے وقت کا پتہ نہیں چلتا اس لیے ہم پاکستان کے وقت کے اعتبار سے پڑھتے ہیں۔
جواب: واضح رہے کہ نماز کے اوقات کا اعتبار ہمیشہ اُس جگہ کے مقامی وقت سے ہوتا ہے جہاں انسان موجود ہو، لہٰذا اگر ریاض (سعودی عرب) میں ظہر کا وقت 11:45 پر شروع ہو رہا ہے تو اسی وقت کے مطابق ظہر کی نماز ادا کرنا درست ہے، چاہے پاکستان میں اس وقت ظہر کا وقت شروع نہ ہوا ہو۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
القرآن الکریم:(سورۃ النساء،الآیة:103)
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا.
الفتاویٰ الھندیة:(الباب الأول في المواقيت وما يتصل بها، الفصل الأول في أوقات الصلاة،51/1،ط: دارالفکر)
ووقت الظهر من الزوال إلى بلوغ الظل مثليه سوى الفيء، كذا في الكافي. وهو الصحيح، هكذا في محيط السرخسي. والزوال ظهور زيادة الظل لكل شخص في جانب المشرق، كذا في الكافي. وطريق معرفة زوال الشمس وفيء الزوال أن تغرز خشبة مستوية في أرض مستوية فما دام الظل في الانتقاص فالشمس في حد الارتفاع، وإذا أخذ الظل في الازدياد علم أن الشمس قد زالت، فاجعل على رأس الظل علامةً، فمن موضع العلامة إلى الخشبة يكون فيء الزوال، فإذا ازداد على ذلك وصارت الزيادة مثلي ظل أصل العود سوى فيء الزوال يخرج وقت الظهر عند أبي حنيفة - رحمه الله -، كذا في فتاوى قاضي خان. وهذا الطريق هو الصحيح، هكذا في الظهيرية. قالوا: الاحتياط أن يصلي الظهر قبل صيرورة الظل مثله، و يصلي العصر حين يصير مثليه؛ ليكون الصلاتان في وقتيهما بيقين.
واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصّواب
دار الافتاء الاخلاص کراچی