سوال:
دفینہ سے جو مال مثلاً سونا برآمد ہو تو کیا خمس کے علاوہ ہر سال اس کی زکوة بھی واجب ہوگی یا صرف خمس نکال دینا کافی ہوگا اور ہر سال اس میں زکوة شرعاً واجب نہیں ہے؟
جواب: واضح رہے کہ دفینہ سے ملنے والے سونے میں خُمْس نکالنے کے بعد اگر وہ سونا از خود نصاب (ساڑھے سات تولہ) کے بقدر ہو یا دیگر اموالِ زکوٰۃ (سونا، چاندی، نقدی، سامان تجارت) کے ساتھ مل کر چاندی کے نصاب (ساڑھے باون تولے چاندی یا اس کی قیمت) تک پہنچ جاتا ہو تو ان صورتوں میں زکوٰۃ کا سال گزرنے کے بعد دفینہ سے ملنے والے سونے میں خُمس کے علاوہ زکوٰۃ بھی واجب ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل:
الفتاوىٰ الهندية: (175/1، ط: دار الفكر)
ومن كان له نصاب فاستفاد في أثناء الحول مالا من جنسه ضمه إلى ماله وزكاه المستفاد من نمائه أولا وبأي وجه استفاد ضمه سواء كان بميراث أو هبة أو غير ذلك، ولو كان من غير جنسه من كل وجه كالغنم مع الإبل فإنه لا يضم هكذا في الجوهرة النيرة. فإن استفاد بعد حولان الحول فإنه لا يضم ويستأنف له حول آخر بالاتفاق هكذا في شرح الطحاوي. ثم إنما يضم المستفاد عندنا إلى أصل المال إذا كان الأصل نصابا فأما إذا كان أقل فإنه لا يضم إليه، وإن كان يتكامل به النصاب وينعقد الحول عليهما حال وجود النصاب كذا في البدائع.
الموسوعة الفقيه الكويتية: (262/23، ط: دار السلاسل)
زكاة الذهب والفضة واجبة من حيث الجملة بإجماع الفقهاء، لقول الله تبارك وتعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون}. مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ما أديت زكاته فليس بكنز. وقوله: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقا إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره. . . الحديث. فالعذاب المذكور في الآية للكنز مطلقا بين الحديث أنه لمن منع زكاة النقدين، فتقيد به.
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی