عنوان:
زکوة کی ادائیگی صاحب نصاب ہوتے ہی لازمی ہے یا سال گزرنا ضروری ہے؟ (3720-No)
سوال:
السلام علیکم، مفتی صاحب ! کسی بھی شخص کے مال پر سال گزرنے پر زکوة واجب ہو جاتی ہے یا صاحب نصاب شخص کے مال پر سال گزرنے پر زکوة واجب ہوتی ہے؟
جواب: واضح رہے کہ زندگی میں پہلی مرتبہ اگر کوئی شخص شریعت کے مقرر کردہ مقدار نصاب کا مالک بن جائے، تو جس دن وہ نصاب کا مالک بنا ہے، اس دن سے شمار کرکے پورا ایک سال گزرنا شرط ہے، اس سے پہلے ادائیگی ضروری نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (15/2، ط: دار الکتب العلمیة)
" لکن ہذا الشرط یعتبر في أول الحول وفي آخرھ لا في خلالہ، حتی لو انتقص النصاب في أثناء الحول، ثم کمل في آخرہ تجب الزکوة، سواء کان من السوائم أو من الذہب والفضة، أو مال التجارة"
شرح الوقایة: (438/1، ط: دار الکتب العلمیة)
الاصل فی ھذا ان المال النامی سببٌ لوجوب الزکوة والحول شرط لوجوب الاداء فاذا وجد السبب یصح الاداء مع انہ لم یجب فاذا وجدالنصاب یصح الاداء قبل الحلول۔
عمدة الرعاية: (438/1، ط: دار الکتب العلمیة)
قولہ الاصل فی ھذا․۔۔۔۔
حاصلہ ان ھھنا امرین:
احدہما: نفس الوجوب وھو کون الشیء فی الذمة وکونھا غیر فارغ عنھا الا بالاداء او بالابراء۔ وثانیھما : وجوب الاداء وسبب نفس الوجوب ھو المال النامی بالقیودہ المذکورة سابقا۔ فاذا وجد ذلک اشتغلت ذمة المالک بالزکوة ووجبت علیہ۔ و وجوب الاداء انما یتحقق بحولان الحول فصحة الاداء متفرعة علی وجوب ذلک الشیء فی نفسہ فاذا وجد سبب الوجوب صح الاداء وان لم یجب بعد بخلاف مالم یکن عندہ نصاب مطلقا فانھا لم تجب علیہ فلا یصح اداءھا مقدمًا․
قولہ مع انہ لم یجب۔۔۔
الحاصل ان تحقق سبب الوجوب یجب الشیء فی الذمة، فاذا وجد المال النصاب وجبت فی الذمة، وتعلقت بالزکوة، واما وجوب الاداء الموقوف علی مطالبة الشارع فھو انما یتحقق بعد حولان الحول․
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی
Zakat, ki, ke, adaegee, adaigee, sahib e nisab, sahib e nisaab, hotay, hote, he, lazmi, hay, ya, saal, sal, guzarna, zaroori, zaruri,
Is it obligatory to pay Zakat as soon as you have the nisab or is it necessary for a year to pass?, the minimum amount of wealth and possessions that a Muslim must own before being obligated to pay zakat