۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الكريم: (المزمل، الآية: 20)
فَٱقۡرَءُواْ ‌مَا ‌تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ ... إلخ

شرح معاني الآثار: (211/1، ط: عالم الكتب)
1257 - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن سعيد بن إبراهيم، قال: حدثني بعض إخوتي ، عن أبيه، عن جبير بن مطعم " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في بدر ، قال: فانتهيت إليه ، وهو يصلي المغرب ، فقرأ بالطور فكأنما صدع قلبي ، حين سمعت القرآن ، وذلك قبل أن يسلم "...
1260 - حدثنا ربيع بن سليمان الجيزي، قال: ثنا أبو زرعة، قال: أنا حيوة، قال: أنا أبو الأسود، أنه سمع عروة بن الزبير، يقول: أخبرني زيد بن ثابت أنه قال لمروان بن الحكم: يا أبا عبد الملك ، ما يحملك أن تقرأ، في صلاة المغرب ب قل هو الله أحد وسورة أخرى صغيرة قال زيد: «فوالله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب بأطول الطول وهي المص...
فزعم قوم أنهم يأخذون بهذه الآثار ، ويقلدونها. وخالفهم آخرون في قولهم ، فقالوا: لا ينبغي أن يقرأ في المغرب إلا بقصار المفصل. وقالوا قد يجوز أن يكون يريد بقوله قرأ بالطور قرأ ببعضها وذلك جائز في اللغة يقال: هذا فلان يقرأ القرآن إذا كان يقرأ شيئا منه ويحتمل قرأ بالطور قرأ بكلها.

الفتاوی الهندية: (77/1، ط: دار الفكر)
واستحسنوا في الحضر طوال المفصل في الفجر والظهر وأوساطه في العصر والعشاء وقصاره في المغرب. كذا في الوقاية. وطوال المفصل من الحجرات إلى البروج والأوساط من سورة البروج إلى لم يكن والقصار من سورة لم يكن إلى الآخر. هكذا في المحيط والوقاية ومنية المصلي.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی