Topic:
Distribution of the Estate in a Case of Munāsakhah
(No-48268)
Respected Mufti Sahib. A man passed away, leaving behind his wife (Zaynab), one son (Hamid), and two daughters (Fatimah and Salma) as his legal Islamic heirs.
Thereafter, the son (Hamid) also passed away. At the time of his death, his legal heirs were his mother (Zaynab), his wife (Hamidah), his two sons (Zayd and Farid), and his two sisters (Fatimah and Salma).
Kindly explain how the estates of both deceased persons should be distributed according to Islamic law.
After deducting the permissible and reasonable funeral and burial expenses of both deceased persons, settling their outstanding debts, and executing any valid bequest (waṣiyyah) made in favour of a non-heir—up to one-third (1/3) of the estate—the remaining movable and immovable estate shall be divided into seven hundred and sixty-eight (768) equal shares as follows:
Zaynab will receive 152 shares. Fatimah will receive 168 shares. Salma will receive 168 shares.
Hamidah will receive 42 shares. Zayd will receive 119 shares. Farid will receive 119 shares.
it is Expressed as percentages of the total estate as:
Zaynab: 19.79%. Fatimah: 21.875%. Salma: 21.875%
Hamidah: 5.46%. Zayd: 15.49%. Farid: 15.49%.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
القرآن الکریم: (النساء، الآية: 11)
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ... الخ
و قوله تعالی: (النساء، الآية: 12)
وَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ ... الخ
و قوله تعالی: (النساء، الآية: 12)
فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ... الخ
الفتاوى الهندية: (451/6، ط: دار الفكر)
(الباب الثالث في العصبات) وهم كل من ليس له سهم مقدر ويأخذ ما بقي من سهام ذوي الفروض وإذا انفرد أخذ جميع المال، كذا في الاختيار شرح المختار.
الدر المختار: (کتاب الفرائض، 81/6، ط: سعید)
فصل في المناسخة (مات بعض الورثة قبل القسمة للتركة صححت المسألة الأولى) وأعطيت سهام كل وارث (ثم الثانية) ... الخ.
المبسوط للسرخسی: (باب المناسخة، 65/3، ط: رشیدیة)
(قال - رحمه الله -): وإذا مات الرجل ولم تقسم تركته بين ورثته حتى مات بعض ورثته فالحال لا يخلو إما أن يكون ورثة الميت الثاني ورثة الميت الأول فقط أو يكون في ورثة الميت الثاني من لم يكن وارثا للميت الأول ... وأما إذا كان في ورثة الميت الثاني من لم يكن وارثا للميت فإنه تقسم تركة الميت الأول أولا لتبين نصيب الثاني، ثم تقسم تركة الميت الثاني بين ورثته ... الخ.
And Allah Almighty knows best.
Darul Ifta Al-Ikhlas Karachi