Topic:
Does Taking Your Father's Government Job Cancel Your Inheritance?
(No-62594)
Assalamu Alaikum, My father passed away while he was serving in a government job. At that time, according to the applicable government rules, one of his children was eligible to obtain a government job on account of his death.
Since I was the eldest son, I accepted that government job with the consent of all family members. At that time, two of my siblings were minors, while one was an adult. My mother also consented to my accepting the job.
At that time, it was understood that I was obtaining the government job as a child of the deceased employee. Several years have now passed, and the other properties and assets of the family have already been distributed among the heirs. One plot remains, which is also to be distributed among the heirs.
My question is: Does obtaining the government job due to my father's death have any effect on my Shariah-defined right of inheritance in my father's property? Since I was the eldest son and obtained the government job with the consent of my mother and siblings, am I still entitled to my prescribed share of the remaining plot according to the Islamic law of inheritance?
Please guide me in light of Shariah and the Islamic law of inheritance, and clarify whether accepting the government job can be considered a substitute for my share of inheritance or as relinquishing my right to my share of inheritance. JazakAllahu Khairan.
The moment a person passes away, every heir's share in their estate is fixed. Your share in your father's estate was therefore settled the day he died.
The government job you were given in his place is not part of that estate, and it does not count as your share of the inheritance. The two are unrelated.
Since you are his shariah heir, you remain fully entitled to a share of the plot your father left behind. Taking the job, even with your family's agreement, does not take away that Shariah right.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (759/6، ط: دار الفكر)
التركة في الاصطلاح ما تركه الميت من الأموال صافيا عن تعلق حق الغير بعين من الأموال كما في شروح السراجية.
الفقه الإسلامي و أدلته: (7726/10، ط: دار الفكر)
التركة لغة: ما يتركه الشخص ويبقيه،۔۔۔وهي عند الحنفية: الأموال والحقوق المالية التي كان يملكها الميت. فتشمل الأموال المادية من عقارات ومنقولات وديون على الغير، والحقوق العينية التي ليست مالا، ولكنها تقوم بمال أو تتصل به، كحق الشرب والمسيل والمرور والعلو، والرهن إذ يرث الورثة الدين موثقا برهنه.وخيارات الأعيان، كخيار العيب وخيار التعيين وخيار فوات الوصف المرغوب فيه. ولا تشمل عندهم الخيارات الشخصية، كخيار الشرط وخيار الرؤية وحق الشفعة، فإنها حقوق متعلقة بشخص المتوفى لا بماله.ولاتشمل أيضا المنافع كالإجارة والإعارة، لانتهاء العقد بالموت، ولأن المنافع ليست مالا عند متقدمي الحنفية.ولا تشمل قبول الوصية، فتلزم الوصية بموت الموصى له، أي قبل أن يقبل أو يرد، ويعتبر عدم الرد قبولا.والحنفية يحصرون التركة في المال أوالحق الذي له صلة بالمال فقط.
الھندیة: (الباب الثانی فی ذوی الفروض، 447/6، ط: دار الفکر)
و يستحق الإرث بإحدى خصال ثلاث: بالنسب و هو القرابة، و السبب وهو الزوجية، والولاء
الھندیة: (447/6، ط: دار الفکر)
التركة تتعلق بها حقوق أربعة: جهاز الميت ودفنه والدين والوصية والميراث. فيبدأ أولا بجهازه وكفنه وما يحتاج إليه في دفنه بالمعروف، كذا في المحيط۔۔۔ثم بالدين۔۔۔ثم تنفذ وصاياه من ثلث ما يبقى بعد الكفن والدين۔۔۔ثم يقسم الباقي بين الورثة على سهام الميراث
السراجي في الميراث: (ص: 5، 6، ط: مكتبة البشرى)
"قال علماؤنا رحمهم الله: تتعلق بتركة الميت حقوق أربعة مرتبتة: الأول: يبدأ بتكفينه وتجهيزه من غيره تبذير ولاتقتير، ثم تقضى ديونه من جميع ما بقي من ماله، ثم تنفذ وصاياه من ثلث مابقي بعد الدين، ثم يقسم الباقي بين ورثته بالكتاب والسنة وإجماع الأمة."
Allah the Almighty knows best.
Darul ifta Al-Ikhlas, Karachi.