سوال: حضرت ! ایک شخص فوت ہوا اور اس کی 1 بیوی، 1 بیٹا اور 5 بیٹیاں ہیں۔
2 بیٹیاں شادی شدہ اور 3 غیر شادی شدہ ہیں، شادی شدہ بیٹیوں کو جہیز وغیرہ دیا ہے۔
آپ سے چند سوالات کے جوابات مطلوب ہیں:
(1) ان صاحب کی جائیداد کی تقسیم کا کیا طریقہ کار ہو گا؟
(2) بڑی بیٹی کو شادی کے وقت ایک پلاٹ دیا تھا، کیا وہ آج كے ریٹ کے مطابق اسکے حصے سے منہا ہوگا؟
(3) شریعت کا علم نہ ہونے کی وجہ سے بیٹیوں کو تھوڑا اور بیٹوں کو زیادہ حصہ دیا جاتا ہے،
اگر بیٹیوں کو حصہ پورا نہ دیا جائے تو کیا اس کا وبال فوت شدہ شخص اور زندہ صاحبزادوں دونوں کو ہوگا؟

جواب: (1) مرحوم کی تجہیز و تکفین، قرض کی ادائیگی اور اگر کسی کے لیے جائز وصیت کی ہو، تو ایک تہائی (1/3) میں وصیت نافذ کرنے کے بعد کل جائیداد کو آٹھ (8) حصوں میں تقسیم کیا جائے گا، جس میں سے بیوہ کو ایک (1)، بیٹے کو دو (2) اور ہر ایک بیٹی کو ایک (1) حصہ ملے گا۔
اگر فیصد کے اعتبار سے تقسیم کریں
بیوہ کو % 12.5 فیصد
بیٹے کو %25 فیصد
ہر ایک بیٹی کو %12.5 فیصد ملے گا۔
(2) واضح رہے کہ اگر والد نے مکان بیٹی کو مالک اور قابض بنا کر دیدیا تھا، تو یہ مکان بیٹی کی ملکیت شمار ہوگا، اور بیٹی زندگی میں اس کی تنہا مالکہ ہوگی، اور اگر والد نے اسے مالک اور قابض بناکر نہیں دیا تھا، تو یہ مکان والد کی ملکیت شمار ہوگا اور ان کے انتقال کے بعد ان کے شرعی ورثاء میں تقسیم ہوگا۔

(3) اگر کوئی شخص اپنی زندگی میں اپنی اولاد کو جائیداد میں سے کچھ دینا یا تقسیم کرناچاہے تو یہ" ہبہ" کہلاتا ہے، اور ''ہبہ'' کے لیے ضروری شرط یہ ہے کہ صرف زبانی طور پر نہ کہا گیا ہو، بلکہ عملی طور پر موہوب لہ (جس کو ہبہ کیا گیا ہے) کو اس چیز کا مکمل قبضہ دیدیا گیا ہو، اگر جائیداد صرف زبانی طور پر ہبہ کی ہو، اور مکمل قبضہ اور مالکانہ تصرف کا اختیار نہ دیا ہو، تو وہ جائیداد بدستور دینے والے کی ملکیت میں رہے گی۔
زندگی میں اپنی اولاد کے درمیان ہبہ کرنے کا شرعی طریقہ یہ ہے کہ اپنی جائیداد میں سے اپنے لیے جتنا چاہے رکھ لے، تاکہ بوقتِ ضرورت کام آسکے، اور بقیہ جائیداد اپنی تمام اولاد میں برابر تقسیم کردے، یعنی جتنا بیٹے کو دے اتنا ہی بیٹی کو دے، نہ کسی کو محروم کرے، اور نہ ہی بلا وجہ کمی بیشی کرے، البتہ اگر وہ اولاد میں سے کسی کو معقول وجہ (مثلاً: اولاد میں سے کسی کی مالی حالت کمزور ہونے، زیادہ خدمت گزار ہونے، علم دین میں مشغول ہونے، یا کسی اور فضیلت کی وجہ) سے زیادہ دیتا ہے، اور اس سے دوسرے بچوں کو محروم کرنا یا نقصان پہنچانا مقصود نہ ہو، تو شرعاً وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔
اور اگر والد نے زندگی میں جائیداد تقسیم نہیں کی، بلکہ والد کے انتقال کے بعد بیٹوں نے جائیداد تقسیم کی، تو بیٹوں پر لازم ہے کہ والد کی میراث میں بیٹیوں کو بھی ان کا شرعی حصہ دیں، اگر والد کی میراث میں سے بیٹے بیٹیوں کو ان کا مکمل شرعی حصہ نہ دیں، تو وبال صرف بیٹوں پر آئے گا، مرحوم والد پر نہیں ہوگا۔