resize-left-dar mid-dar right-dar

عنوان: قریب ہے کہ لوگوں پر ایک ایسا دور آئے، جب اسلام کا صرف نام اور قرآن کا صرف رسم الخط باقی رہ جائے گا۔۔۔الخ حدیث کی تحقیق (5169-No)

سوال: علیؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قریب ہے کہ لوگوں پر ایک ایسا دور آئے، جب اسلام کا صرف نام اور قرآن کا صرف رسم الخط باقی رہ جائے گا، ان کی مساجد آباد ہوں گی، لیکن وہ ہدایت سے خالی ہوں گی، ان کے علماء آسمان تلے بدترین لوگ ہوں گے، ان کے پاس سے فتنہ ظاہر ہو گا اور انہی میں لوٹ جائے گا ۔ (رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَان) کیا یہ حدیث صحیح ہے؟ براہ کرم وضاحت فر مادیں۔

جواب: سوال میں دریافت کردہ روایت کو امام بیہقی رحمہ اللہ نے اپنی کتاب "شعب الایمان" میں نقل کیا ہے، مذکورہ روایت کی سند پر محدّثین عظام رحمہم اللہ نے کلام کیا ہے، اور روایت کو متعدّد وجوہات سے معلول قرار دیا ہے، تاہم دیگر عمومی روایات وشواہد سے مضمون کی تائید ہونے کی وجہ سے روایت کا مضمون آگے نقل کرنا درست ہے۔ ذیل میں حدیث کا ترجمہ پیش کیا جاتا ہے:
حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: " قریب ہے کہ لوگوں پر ایک ایسا دور آئے گا، جس میں اسلام کا صرف نام اور قرآن کا صرف رسم الخط و نقوش باقی رہ جائے گا، ان کی مساجد (بظاہر تو ) آباد ہوں گی، مگر حقیقت میں وہ ہدایت سے خالی ہوں گی، ان کے علماء آسمان تلے سب سے بدتر لوگ ہوں گے، انہیں سے (ظالموں کی حمایت ومدد کی وجہ سے) دین میں فتنہ پیدا ہوگا اور انہیں میں لوٹ جائے گا"۔ (یعنی انہیں پر ظالم مسلط کردیئے جائیں گے)
روایت پر اسنادی حیثیت سے کلام:
مذکورہ روایت کی سند کو محدثین عظام رحمہم اللہ نے دو اعتبار سے معلول (یعنی ایسی مخفی فنی خرابی جس کو ماہرین اہلِ فن ہی دریافت کرسکیں) قرار دیا ہے:
(1)روایت کی سند میں "عبداللہ بن دکین" راوی پر ائمہ جرح وتعدیل نے کلام کیا ہے، چنانچہ امام ابو زرعہ اور نسائی رحمہما اللہ نے "ضعیف"، جبکہ ابن معین رحمہ اللہ نے اس کو "لیس بشیء" قرار دیا ہے۔
(2) مذکورہ روایت کی سند دو طرح سے منقول ہے:
(الف) مرفوع: یعنی جس میں روایت کی نسبت نبیﷺ کی جانب کی گئی ہے، جیسا کہ علامہ بیہقی رحمہ اللہ نے اپنی سند سے"شعب الایمان " میں مرفوعاً روایت کو نقل کیا ہے۔
(باء)موقوف: یعنی جس میں مذکورہ کلمات کے قائل حضرت علی رضی اللہ عنہ کو قرار دیا گیا ہے، جیسا کہ علامہ دینوری مالکی (المتوفی:333ھ) نے "المجالسة وجواهر العلم" میں اور ابو عمرو الدانی (المتوفی:444ھ) نے "السنن الواردة في الفتن وغوائلها" میں موقوفاً نقل کیا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل:

المجالسة وجواهر العلم، أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي (المتوفى : 333ه): ( الجزء الرابع، 359/2، المحقق : أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الناشر : دار ابن حزم بيروت - لبنان)
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: قال علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-، سيأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن القرآن إلا رسمه، مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء، منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود۔

السنن الواردة في الفتن وغوائلها، لأبي بکر الداني: (باب ماجاء في شدة الزمان وفساد الدین، 545/3، المحقق: د. رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري، الناشر: دار العاصمة – الرياض)
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم يومئذ عامرة، وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر من تحت أديم السماء ، من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود "

شعب الإیمان لأبي بکر أحمد بن حسین البيهقي: (باب نشر العلم،317/3، رقم الحدیث:1763، حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي – الهند، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند)
عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود "۔

شعب الإیمان لأبي بکر أحمد بن حسین البيهقي: (باب نشر العلم،318/3، رقم الحدیث :1765، حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي – الهند، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند)
عن أبي وائل قال: خطب علي الناس بالكوفة فسمعته يقول في خطبته: " أيها الناس، إنه من يتفقر افتقر، ومن يعمر يبتل، ومن لا يستعد للبلاء إذا ابتلي لا يصبر، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشر يندم " وكان يقول من وراء هذا الكلام: " يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن القرآن إلا رسمه ". وكان يقول: " ألا لا يستحيي الرجل أن يتعلم متى سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم، مساجدكم يومئذ عامرة، وقلوبكم وأبدانكم مخربة من الهوى، شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم، منهم تبدأ الفتنة، وفيهم تعود "، فقام رجل فقال: ففيم يا أمير المؤمنين؟ قال: " إذا كان الفقه في رذالكم والفاحشة في خيارهم، والملك في صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة " " هذا موقوف، إسناده إلى شريك مجهول، والأول منقطع، والله أعلم "۔

ميزان الاعتدال في نقد الرجال، لشمس الدین الذهبي: (ترجمة عبد الله بن دكين، 417/2، تحقيق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت – لبنان)
عبد الله بن دكين [بخ] أبو عمر الكوفي: قال ابن معين: ليس بشئ.۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع: ليس به بأس. وقال أبو داود: وثقه أحمد.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی

qareeb hai kay logon par aisa aik daur aay jab islam ka sirf naam or quran ka sirf rasm ul khat baaqi reh jaiga is hadees ki tahqeq, Confirmation of Hadith, Hadees, Narration regarding "It is near that a time will come upon the people, when only the name of Islam and only the script of the Qur'an will remain.

Find here answers of your daily concerns or questions about daily life according to Islam and Sharia. This category covers your asking about the category of Interpretation and research of Ahadees