۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الدر المختار مع رد المحتار: (192/2، ط: زکریا)
وسمّی سرا في أول کل رکعۃ
وذکر في المصفّٰی: أن الفتویٰ علی قول أبي یوسف أنہ یسمی في أول کل رکعۃ ویخفیہا۔ وذکر في المحیط: المختار قول محمد وہو أن یسمي قبل الفاتحۃ وقبل کل سورۃ في کل رکعۃ۔

و فیه ایضاً: (490/1)
"(قوله: ولاتكره اتفاقًا) ولهذا صرح في الذخيرة والمجتبى بأنه إن سمى بين الفاتحة والسورة المقروءة سرًّا أو جهرًا كان حسنًا عند أبي حنيفة، ورجحه المحقق ابن الهمام وتلميذه الحلبي لشبهة الاختلاف في كونها آيةً من كل سورة، بحر

غنیة المستملی: (ص: 306)
یسمی أي یقرأ بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم، فیأتي بہا أي التسمیۃ في أول کل رکعۃ … أما الأول فمیل الشیخ حافظ الدین النسفي في کتبہ وقاضي خان وصاحب الخلاصۃ وکثیر إلی أنہا سنۃ … لما روي عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ عنہ قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم: إذا قرأتم الحمد للّٰہ، فاقرؤا: ’’بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم‘‘۔

حاشیة الطحطاوی علی مراقي الفلاح: (ص: 360)
وتسن التسمیۃ أول کل رکعۃ قبل الفاتحۃ؛ لأنہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کان یفتتح صلاتہ ب ’’بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم‘‘۔

بدائع الصنائع: (202/1، ط: سعید)
فالتعوذ سنۃ في الصلاۃ عند عامۃ العلماء

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی