۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الھندیۃ: (148/1، ط: دار الفکر)
فأما تخطي السؤال فمكروه بالإجماع في جميع الأحوال، كذا في البحر الرائق المختار أن السائل إذا كان لا يمر بين يدي المصلي ولا يتخطى رقاب الناس ولا يسأل الناس إلحافا ويسأل لأمر لا بد منه لا بأس بالسؤال والإعطاء ولا يحل إعطاء سؤال المسجد إذا لم يكونوا على تلك الصفة المذكورة، كذا في الوجيز للكردري.

الدر المختار مع رد المحتار: (659/1، ط: دار الفکر)
ويحرم فيه السؤال، ويكره الإعطاء مطلقا، وقيل إن تخطى
(قوله وقيل إن تخطى) هو الذي اقتصر عليه الشارح في الحظر حيث قال: فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس في المختار لأن عليا تصدق بخاتمه في الصلاة فمدحه الله تعالى بقوله {ويؤتون الزكاة وهم راكعون} [المائدة: ٥٥]- ط

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی