سوال:
حضرت ! دوپٹہ کے اوپر مور کی تصوہر بنی ہوئی ہے، کیا اس دوپٹہ کو پہن کر نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: اگر کسی کپڑے پر جاندار کی تصویر ہو اور دیکھنے سے صاف ظاھر ہو رہا ہو کہ یہ فلاں جانور یا پرندے کی تصویر ہے تو ایسے کپڑے پہن کر نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ہے اور نماز کے علاوہ بھی ایسے کپڑے پہننا جائز نہیں ہے۔
پوچھی گئی صورت میں دوپٹے پر جاندار کی تصویر بڑی ہے اور دیکھنے سے صاف ظاہر ہو رہا ہے کہ یہ مور ہے، لہذا اس دوپٹے کو اوڑھ کر نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ہے، البتہ اگر اس تصویر کو مٹادیا جائے یا چھپالیا جائے یا اس کا چہرہ مکمل کاٹ دیا جائے تو پھر اس دوپٹہ کو پہن کر نماز بغیر کراہت کے ادا ہوجائے گی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
البحر الرائق: (29/2، ط: دار الکتاب الاسلامی)
قوله ولبس ثوب فيه تصاوير) لأنه يشبه حامل الصنم فيكره وفي الخلاصة وتكره التصاوير على الثوب صلى فيه أو لم يصل اه.وهذه الكراهة تحريمية وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصويره صورة الحيوان وأنه قال قال أصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صور الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث يعني مثل ما في الصحيحين عنه - صلى الله عليه وسلم - أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم
الدر المختار: (647/1، ط: دار الفکر)
(ولبس ثوب فيه تماثيل) ذي روح، وأن يكون فوق رأسه أو بين يديه أو (بحذائه) يمنة أو يسرة أو محل سجوده (تمثال) ولو في وسادة منصوبة لا مفروشة (واختلف فيما إذا كان) التمثال (خلفه والأظهر الكراهة و) لا يكره (لو كانت تحت قدميه) أو محل جلوسه لأنها مهانة (أو في يده) عبارة الشمني بدنه لأنها مستورة بثيابه (أو على خاتمه) بنقش غير مستبين. قال في البحر ومفاده كراهة المستبين لا المستتر بكيس أو صرة أو ثوب آخر، وأقره المصنف (أو كانت صغيرة) لا تتبين تفاصيل أعضائها للناظر قائما وهي على الأرض، ذكره الحلبي (أو مقطوعة الرأس أو الوجه)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی