۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الدر المختار مع رد المحتار: (631/1، ط : دار الفکر)
ومنها زلة القارئ فلو في إعراب أو تخفيف مشدد وعكسه.
(قوله فلو في إعراب) ككسر قواما مكان فتحها وفتح باء نعبد مكان ضمها، ومثال ما يغير - {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر: 28]- بضم هاء الجلالة وفتح همزة العلماء، وهو مفسد عند المتقدمين. واختلف المتأخرون؛ فذهب ابن مقاتل ومن معه إلى أنه لا يفسد والأول أحوط وهذا أوسع، كذا في زاد الفقير لابن الهمام، وكذا - {وعصى آدم ربه} [طه: 121]- بنصب الأول ورفع الثاني يفسد عند العامة، وكذا - {فساء مطر المنذرين} [الشعراء: 173]- بكسر الذال -، و {إياك نعبد} [الفاتحة: 5]- بكسر الكاف و - المصور - بفتح الواو إلا إذا نصب الراء أو وقف عليها وفي النوازل: لا تفسد في الكل وبه يفتي بزازية وخلاصة.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی