۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الکریم: (آل عمران، الآیة: 59)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُo

تفسیر روح المعانی: (212/3، ط: رشیدیة)
يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه كلمة - من - لابتداء الغاية مجازة وهي متعلقة بمحذوف وقع صفة - لكلمة - وإطلاق الكلمة على من أطلقت عليه باعتبار أنه خلق من غير واسطة أب بل بواسطة كن فقط على خلاف أفراد بني آدم فكان تأثير الكلمة في حقه أظهر وأكمل فهو كقولك لمن غلب عليه الجود مثلا : محض الجود - وعلى ذلك أكثر المفسرين - وأيدوا ذلك بقوله تعالى : وإن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكونه [ آل عمران : ۵۹ ] ۔

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی