۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

رد المحتار: (561/6، ط: دار المعرفۃ)
الذي تحصل من كلامه أنه إذاوقف كتبا وعين موضعها،فإن وقفها على أهل ذلك الموضع ، لم يجز نقلها منہ، لا لهم ولا لغيرهم. وظاهره أنه لا يحل لغيرهم الانتفاع بها .وإن وقفها على طلبة العلم ، فلكل طالب الانتفاع بها في محلها. وأما نقلها منه ، ففيه تردد ناشئ مما تقدمه عن الخلاصة من حكاية القولين ، من أنه لو وقف المصحف على المسجد أي بلا تعيين أهله، قيل: يقرأ فيه،أي يختص بأهله المترددين إليه .وقيل : لا يختص به ،أي فيجوز نقله إلى غيره.وقد علمت تقوية القول الأول بمامرعن القنية۔

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی