سوال:
مفتی صاحب ! موجودہ وبائی حالات میں گھریلو اشیاء خورد و نوش اسٹاک کرنا کیسا ہے؟ کیا یہ ذخیرہ اندوزی میں تو شامل نہیں ہوگا؟
جواب: واضح رہے کہ ذخیرہ اندوزی کے لیے احادیث مبارکہ میں ‘‘احتکار‘‘ کا لفظ ذکر کیا گیا ہے اور ‘‘احتکار‘‘ کا معنی ہے ’’غلہ مہنگا ہونے کے انتظار میں روکنا‘‘ اور اس طرح گراں فروشی کی غرض سے اشیاء خورد و نوش کو ذخیرہ کرنا، جس سے اس شہر کے لوگوں کو پریشانی و گرانی ہو اور قحط کی صورت پیدا ہوجائے، مکروہ تحریمی ہے، لیکن اگر کسی نے اپنے گھر کی ضرورت اور کھانے کی نیت سے اشیاء خورد و نوش کا اسٹاک کیا ہو، تو وہ ‘‘احتکار‘‘یعنی ذخیرہ اندوزی کے زمرے میں نہیں آئے گا، لہذا ہنگامی صورت مثلاً لاک ڈاؤن وغیرہ میں اپنی ضرورت کے بقدر اشیاء خورد و نوش کا اسٹاک کرنا جائز ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن الترمذی: (رقم الحدیث: 1267، 558/2، ط: دار الغرب الاسلامی)
حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحتكر إلا خاطئ
رد المحتار: (398/6، ط: دار الفکر)
الاحتكار لغة: احتباس الشيء انتظارا لغلائه والاسم الحكرة بالضم والسكون كما في القاموس، وشرعا: اشتراء طعام ونحوه وحبسه إلى الغلاء أربعين يوما لقوله - عليه الصلاة والسلام - «من احتكر على المسلمين أربعين يوما ضربه الله بالجذام والإفلاس» وفي رواية «فقد برئ من الله وبرئ الله منه»
و فیہ ایضاً: (399/6، ط: دار الفکر)
(قوله ولا يكون محتكرا إلخ) لأنه خالص حقه لم يتعلق به حق العامة، ألا ترى أن له أن لا يزرع فكذا له أن لا يبيع هداية قال ط والظاهر أن المراد أنه لا يأثم إثم المحتكر وإن أثم بانتظار الغلاء أو القحط لنية السوء للمسلمين اه
البحر الرائق: (229/8، ط: دار الکتاب الإسلامی)
قال: - رحمه الله - (لا غلة ضيعته وما جلبه من بلد آخر) يعني لا يكره احتكار غلة أرضه وما جلبه من بلد آخر لأنه خالص حقه فلم يتعلق به حق العامة فلا يكون احتكارا ألا ترى أن له أن لا يزرع ولا يجلب فكذا له أن لا يبيع وهذا في المجلوب قول الإمام خاصة فإن حق العامة لا يتعلق بما جلب فصار كغلة ضيعته والجامع تعلق حق العامة به
فتاوی دار العلوم دیوبند: (383/14، ط: دار الاشاعت)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی