۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

سنن ابن ماجہ: (بَابُ ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْر، رقم الحدیث: 242)
عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن مما يلحق المؤمن من عمله، وحسناته بعد موته، علما علمه ونشره، وولدا صالحا تركه، ومصحفا ورثه، او مسجدا بناه، او بيتا لابن السبيل بناه، او نهرا اجراه، او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته".

الفقہ الاسلامی و ادلتہ: (2056/3، ط: دار الفکر)
ب صاحب الحاجة الشديدة: تستحب الصدقة على من اشتدت حاجته لقول الله تعالى: {أو مسكينا ذا متربة} [البلد: 90/16].

الفتاوی التاتارخانیۃ: (211/4- 214)
"فالجملہ في ہذا أن جنس الصدقۃ یجوز صرفہا إلی المسلم … ویجوز صرف التطوع إلیہم بالاتفاق۔ وروی عن أبي یوسف: أنہ یجوز صرف الصدقات إلی الأغنیاء أذا سموا فی الوقف ، فأما الصدقۃ علی وجہ الصلۃ والتطوع فلا بأس بہ۔ وفي الفتاوی العتابیۃ: وکذلک یجوز النفل للغني".

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی