سوال:
مفتی صاحب ! السلام علیکم ، میرا سوال یہ ہے کہ کیا زکوٰۃ کے پیسوں کا راشن لے کر مختلف مستحق لوگوں کو دے سکتے ہیں؟ نیز راشن اور پیسوں میں سے کیا چیز دینا افضل ہے؟
جواب: واضح رہے کہ مستحق زکوٰۃ کو کوئی چیز مالک بنا کر دیدی جائے، تو اس سے زکوٰۃ ادا ہو جاتی ہے، لہذا مستحق زکوٰۃ کو راشن یا ضروریات کا سامان خرید کر اسے مالک بنا کر دینے سے زکوٰۃ ادا ہو جائے گی۔
زکوۃ کی ادائیگی میں نقد رقم دینا زیادہ بہتر ہے، تاکہ ضرورت مند اپنی مرضی سے ضرورت کی چیزیں خرید سکیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (کتاب الزکاۃ، 257/2، ط: سعید)
"ھی تملیک خرج الإباحۃ فلو أطعم یتیما ناویا الزکوٰۃ لایجزیہ إلا إذا دفع إلیہ المطعوم کمالو کساہ أی کما یجزئہ لوکساہ الخ۔
التاتار خانیۃ: (الفصل الثامن فی من توضع فیہ الزکاۃ، رقم: 4159، 214/3، ط: زکریا)
"فالکسوۃ لاشک أنہ یجوز لو جود الرکن وہو التملیک فیہا وفی الملتقط: وعلیہ الفتویٰ".
الفتاوی الھندیۃ: (الباب الثالث فی زکاۃ الذہب، ط: رشیدیہ)
"المال الذی تجب فیہ الزکاۃ أدی زکاتہ من خلاف جنسہ أدی قدر قیمۃ الواجب".
الجوهرة النيرة: (9/2)
فإن قلت فما الأفضل إخراج القيمة أو عين المنصوص قلت ذكر في الفتاوى أن أداء القيمة أفضل وعليه الفتوى لأنه أدفع لحاجة الفقير وقيل المنصوص أفضل لأنه أبعد من الخلاف وأما الخبز فيعتبر فيه القيمة وهو الصحيح۔
المبسوط للسرخسي: (141/4)
وكان الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى يقول : أداء القيمة أفضل ؛ لأنه أقرب إلى منفعة الفقير فإنه يشتري به للحال ما يحتاج إليه۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی