سوال:
مفتی صاحب ! اگر پیروں میں موزے پہنے ہوئے ہوں، تو کیا ایسی صورت میں بھی پینٹ یا شلوار ٹخنوں سے اوپر ہونا ضروری ہے؟
جواب: جی ہاں ! موزے پہنے ہوئے بھی پینٹ، شلوار اور پائجامہ وغیرہ کا ٹخنوں سے اوپر ہونا شرعا ضروری ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
صحیح مسلم: (باب تحریم اسبال الازار، 102/1، ط: دار احیاء التراث العربی)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرارا، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب۔
حاشیۃ صحیح مسلم: (235/2، ط: مکتبہ لدھیانوی)
فمانزل عن الکعبین فھو ممنوع فان کان للخیلاء فھو ممنوع منع تحریم و الا فمنع تنزیہ۔
تکملة فتح الملہم: (کتاب اللباس و الزینة: 123/4، ط: مکتبہ دار العلوم کراتشی)
والحاصل۔ عند ھذا العبد الضعیف عفااللہ عنہ۔ ان العلة الاصلیة من وراء تحریم الاسبال ھی الخیلاء، کماصرح بہ رسول اللہ ﷺ فی حدیث الباب و لکن تحقق الخیلاء امر مخفی ربما لایطلع علیہ من ابتلی بہ فاقیم سببہ مقام العلة و ھو الاسبال۔۔۔۔وعلی ھذا کلما تحقق الاسبال تحت اللکعبین جاء المنع الا فی غیر حالة الاختیار فان انتفاء الخیلاء فی ذلک متیقن لان الخیلاء لاتحقق بفعل لا قصد للعبد فیہ و من ھذہ الجھة اجاز رسول اللہ ﷺ الاسبال لابی بکر وقال لہ " لست ممن یصنع خیلاء"۔۔۔
امداد السائلین: (127/6، ط: ادارۃ المعارف)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی